Saturday, April 3, 2010

“ကမၻာၿမီ နန္ ့ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္”

(ဤစာတမ္းကို ဧၿပီလ ၂၂ ရက္နိတြင္ က်ေရာက္ေသာ ကမၻာၿမီနိ-Earth Day အထိမ္းအမွတ္အၿဖိဳက္ ရီးသားသည္။)
ကမၻာၿမီ -
ကမၻာၿမီတြင္နီထိုင္ေသာ အကၽြန္႐ို ့သည္ ကမၻာၿမီအေၾကာင္းကို သိဟိထားရန္ အထူးလိုအပ္သည္။ အကၽြန္႐ို ့နီ ထိုင္ေသာ ကမၻာသည္ လူသားနန္ ့သက္ဟိသက္မဲ့မ်ားအတြက္ အထူးအားထားရေသာ ၿဂိဳဟ္တခုလည္း ၿဖိဳက္ သည္။ လူတို ့၏ နိစိုင္ဘ၀ကို ကမၻာႀကီးမွ ျဖည့္ဆည္း ပီးနီသည္ကို လူသားတိုင္းသိသည္။ သို ့ရာတြင္ ကမၻာ့ႀကီး အေၾကာင္းကိုေဒါ့ အမွန္အားျဖင့္ မသိဂတ္သူ မ်ားသည္။ သို ့ ၿဖိဳက္၍ အကၽြန္သိသေလာက္ ရီးသားေဖၚျပပါမည္။

ကမၻာၿမီသည္ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၄ ၆၀၀ ( ၄ ၆၀၀ ၀၀၀ ၀၀၀ ) ၾကာျမင့္ခၿဗီ ၿဖိဳက္ေၾကာင္း သိပံၸပညာရွင္မ်ားက ဆို သည္။ အကၽြန္႐ို ့ကမၻာ့ ဧရိယာမ်က္ႏွာျပင္သည္ စတုရန္းမိုင္ေပါင္း ၁၉၆ ၉၅၀ ၇၇၁ ဟိသည္။ ယင္းအထဲမွ ၿမီျပင္ ဧရိယာသည္ ၅၇ ၅၀၀ ၀၀၀ စတုရန္းမိုင္ ဟိသည္။ ရီျပင္ဧရိယာသည္ ၁၃၉ ၄၀၀ ၀၀၀ စတုရန္းမိုင္ ဟိသည္။ ရာခိုင္ႏႈန္းအားျဖင့္ ၿမီျပင္သည္ ၃၀% ၿဖိဳက္ၿပီး ရီျပင္သည္ ၇၀ % ဟိသည္။ ကမၻာကို ေလးပုံ ပုံလိုက္လွ်င္ ၃ ပုံ သည္ ရီျပင္ ၿဖိဳက္နီၿဗီး ၁ ပုံသည္သာ ၿမီျပင္ဧရိယာ ၿဖိဳက္သည္။ ယင္းၿမီဧရိယာတြင္ ထ၀က္သည္ လူနီ၍မရေသာ သဲကႏၱရ၊ သစ္ေတာ၊ ေတာင္တန္းနန္ ့ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းမ်ား ၿဖိဳက္နီကာ က်န္ထ၀က္တြင္လည္း ၄ ပုံ ၃ ပုံသည္ လူနီ၍ရၿဗီး စိုက္ပ်ိဳး၍ မရေသာ ၿမီ ၿဖိဳက္နီသည္။ သက္ရွိလူသားမ်ား အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ စိုက္ပ်ိဳး၍ရေသာ ၿမီ မွာ အနည္းငယ္မွ်သာ ဟိသည္။ ရီျပင္ဧရိယာတြင္လည္း ၉၇ % သည္ ကမၻာကို ဆားငန္ရီက လႊမ္းမိုးထားၿဗီး ၃% သာ ရီခ်ိဳ ၿဖိဳက္သည္။ သို ့ရာတြင္ လူသား႐ို ့ကို ၃%က အက်ိဳးမျပဳပါ။ ထိုရီခ်ိဳ ၃% တြင္လည္း ၂%သည္ ရီခဲ မ်ား၊ ရီခဲေတာင္မ်ားနန္ ့ ရီခဲျမစ္မ်ား ၿဖိဳက္လို ့နီသည္။ က်န္ေသာ ၁% သာ လူသားနန္ ့သက္ဟိမ်ား အသက္ရွင္ ေရးအတြက္ အက်ိဳးျပဳနီသည္။ သို ့ရာတြင္ ယင္းရီ ၁% သည္ ၿမီေအာက္ရီ၊ ကန္ရီ၊ တြင္းရီ၊ ျမစ္ရီ၊ စမ္းေခ်ာင္းရီ မ်ားအၿဖိဳက္ တည္ဟိနီရာ ၄င္းရီခ်ိဳထဲမွ ၄၂% ကို စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းတြင္ အသုံးခ်လွ်က္ ဟိသည္။ ၃၉% ကို လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားထုတ္လုပ္ေရး၌ သုံးစြဲနီသည္။ ၁၁% ကို နီအိမ္၊ ႐ုံးမ်ားနန္ ့ ဟုိတယ္ တည္းခိုခန္းမ်ား၌ သုံးစြဲ သည္။ က်န္ ၈% ကိုေဒါ့ စက္႐ုံ အလုပ္႐ုံမ်ားနန္ ့ မိုင္းရွာဖီြေရးလုပ္ငန္းမ်ား၌ သုံးစြဲေၾကာင္း သိဟိရသည္။

ကမၻာၿမီ၏အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ေျပာျပရလွ်င္ -
-ကမၻာၿမီ၏ ၀င္ရိုးစြန္း အကြာအ၀ီးသည္ ၂၄ ၈၅၇ မိုင္ ဟိသည္။
- ကမၻာၿမီ၏ အီေကြတာ အကြာအ၀ီးသည္ ၂၄ ၉၀၀ မိုင္ ဟိသည္။
- ကမၻာၿမီ၏ အလယ္ဗဟို အကြာအ၀ီးသည္ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ၃ ၉၅၈ မိုင္ ဟိသည္။
(Distance to the centre of the Earth (average – 3,958 miles)
- ကမၻာမွ နီသို ့ ပ်မ္းမွ်အကြာအ၀ီးသည္ ၉၂ ၉၆၀ ၀၀၀ မိုင္ ဟိသည္။
- ကမၻာမွ လသို ့ ပ်မ္းမွ် အကြာအ၀ီးသည္ ၂၄၀ ၀၀၀ မိုင္ ဟိသည္။
- ကမၻာၿမီ၏ အခြံ (Crust) ထုသည္ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ မိုင္ ၂၀ ဟိသည္။
- ကမၻာၿမီ၏ထုထည္ (Volume of the Earth) သည္ ၁ ၀၈၃ ၁၅၇ ၉၀၀ ၀၀၀ km3 ဟိသည္။
- ကမၻာၿမီထု (Mass of the Earth) တခုလုံးသည္ ၆ ၅၈၈ ၀၀၀ ၀၀၀ ၀၀၀ ၀၀၀ ၀၀၀ တန္ခ်ိန္ ဟိသည္။
- ကမၻာ့အႀကီးဆုံး သဲကႏၱရသည္ ဆာဟာရသဲကႏၱရၿဖိဳက္ၿဗီး ေျမာက္အာဖရိကတြင္ တည္ဟိကာ ၃ ၄၀၀ ၀၀၀
စတုရန္းမိုင္ က်ယ္၀န္းသည္။
- ဂရိမ္းလန္း (Green Land) သည္ ကမၻာ့အႀကီးဆုံးကၽြန္းၿဖိဳက္ၿဗီး ၈၄၀ ၀၀၀ စတုရန္းမိုင္ က်ယ္၀န္းသည္။
- ပစၥိဖိတ္သမုဒၵရာသည္ ကမၻာ့အႀကီးဆုံးသမုဒၵရာၿဖိဳက္ၿဗီး ၆၄၂ ၀၀၀ ၀၀၀ စတုရန္းမိုင္ က်ယ္၀န္းသည္။
- ရီစီအူ ဂ်ိမ္း ဘားနတ္ (Reseau Jean Bernard Cave) လႈိဏ္ဂူသည္ ကမၻာအနက္႐ႈိင္းဆုံးလႈိဏ္ဂူၿဖိဳက္ၿဗီး
ျပင္သစ္ႏိုင္ဂံတြင္ တည္ဟိသည္။ အနက္ေပ ၅ ၂ ၅၆ ေပ ဟိသည္။

- ကမၻာ့ၿမီထဲသို ့အနက္႐ႈိင္းဆုံးတူးေဖါက္ထားေသာ တြင္းေခါင္း (Deepest hole drilled into the Earth) ကို
႐ုရွားႏိုင္ဂံ ဇာပိုလ္ယာနီ (Zapolyernny, Russia) တြင္ တြိ ့ရၿဗီး ေပေပါင္း ၄၇, ၅၀၀ နက္သည္။
- ကမၻာ့အနက္ဆုံး ရီကန္သည္လည္း ႐ုရွားႏိုင္ဂံ အရွိပိုင္းဟိ လုိက္ခ္ေဘေကလ္ (Lake Baykal) ၿဖိဳက္သည္။
၅, ၃၁၅ ေပ နက္သည္။
- ကမၻာ့အနက္ဆုံး မိုင္းတြင္းသည္ ေတာင္အာဖရိကဟိ ကာလီတြန္ဗီးလီ(Carleton Ville) တြင္ ဟိသည္။
၄င္းမိုင္းတြင္းသည္ ၂ ဒႆမ ၃ မိုင္ နက္သည္။
- ကမၻာ့အနက္ဆုံးေခ်ာက္ႀကီးမွာ မာရီယာနာ (Marianas) ေခ်ာက္ၿဖိဳက္ၿဗီး အေနာက္ပစိၥဖိတ္သမုဒၵရာတြင္
ဟိသည္။ ေပေပါင္း ၃၆, ၂၀၀ နက္သည္။
- ကမၻာ့အျမင့္ဆုံးေတာင္ထိပ္ သို ့မဟုတ္ အျမင့္ဆုံးပင္လယ္ရီမ်က္ႏွာျပင္နီရာသည္ ဧ၀ရတ္ေတာင္ (Mount
Everest ) ၿဖိဳက္သည္။ ဟိ ံမ၀ႏၱာေတာင္တန္း တိဗက္ကုန္းျပင္ျမင့္၊ နီေပါႏိုင္ဂံတြင္ ဟိၿဗီး ၂၉, ၀၂၂ ေပျမင့္
သည္။ အထက္ကေျပာခေသာ ဧ၀ရတ္ေတာင္ကို ပုိင္းျဖတ္ကာ မာရီယာနာေခ်ာက္တြင္လားစြပ္ပါက
မာရီယာနာေခ်ာက္သည္ ၇, ၁၇၈ ေပ ပိုျမင့္နီပါအုံ ့မည္ ၿဖိဳက္သည္။
- ကမၻာ့အျမင့္ဆုံး တံရႊင္ (ရီတံခြန္)သည္ အန္ဂ်ဲလ္ေဖာလ္ (Angel Falls) ၿဖိဳက္ၿဗီး ေတာင္အေမရိက
ဗင္နီဇြဲလားႏိုင္ဂံတြင္ ဟိသည္။ ၃, ၂၁၂ ေပ ျမင့္သည္။
- ကမၻာ့အရွည္လ်ားဆုံး ရီခဲျမစ္သည္ အႏၱာတိကတြင္ တည္ဟိေသာ လန္ဘတ္-ဖစ္ရွာ (Lambert-fisher Ice
Passage) ၿဖိဳက္သည္။ ၂၀၀ စတုရန္းမိုင္ ရွည္သည္။
- ကမၻာ့အရွည္လ်ားဆုံးျမစ္မွာ ႏိုင္းလ္ျမစ္ (Nile) ၿဖိဳက္ၿဗီး အာဖရိက အရွိေျမာက္ဖက္ပိုင္း ေဒသတြင္တည္ဟိ
သည္။ ၄, ၁၆၀ မိုင္ရွည္လ်ားသည္။
- ကမၻာၿမီ၏ ပင္လယ္ရီမ်က္ႏွာျပင္ အနိမ့္ဆုံးနီရာေဒသသည္ အာရွတိုက္ အလယ္ပိုင္းဟိ (Middle East)
ပင္လယ္သီ (Dead Sea) ၿဖိဳက္သည္။ ၁, ၂၉၉ ေပ ဟိသည္။

သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ -
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (Environment) ဟု ဆိုလိုက္သည္နန္ ့ ၿမီ၊ ပင္လယ္၊ လီ၊ ရာသီဥတု၊ အပင္မ်ား၊ သားငါး မ်ားနန္ ့ တိ ရစၦာန္မ်ားသည္ လူသား႐ို ့နန္ ့အတူ ဆက္စပ္နီေၾကာင္း သိျမင္ႏိုင္သည္။ ၄င္း႐ို ့အားလုံးကိုပင္ ႐ုပ္ နန္ ့ဆိုင္ေသာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (Physical Environment) ဟုေခၚသည္။ သစ္ပင္မ်ား၊ ငါးမ်ား၊ တိရစၦာန္မ်ား၊ ရာသီဥတု (ႏြီမိုးေဆာင္း) ႐ို ့သည္ နဂုိမူလ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (the Natural Environment) ၿဖိဳက္သည္။ လူ႐ုိ ့ဖန္တီးတည္ေဆာက္ထားေသာ တိုက္တာ အေဆာက္အအုံ၊ သေဘၤာ၊ ကား၊ တီဗြီ၊ ကြန္ပ်ဴတာ … ႐ို ့သည္ လူလုပ္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (the Man-made Environment) ၿဖိဳက္သည္။ ယင္းေနာက္ အကၽြန္႐ို ့၏ ပညာ ဗဟုသုတ၊ ယုံၾကည္မႈမ်ား၊ ယိုင္ေက်းမႈမ်ားသည္ ယိုင္ေက်းမႈ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (the Cultural Environ- ment) ၿဖိဳက္သည္။ ထို ့ေနာက္ မတူကြဲျပားျခားနားေသာ ႏိုင္ဂံမ်ားအခ်င္းခ်င္း ၿဖိဳက္စီ၊ အဖြဲ ့လိုက္ၿဖိဳက္စီ၊ စည္း႐ုံး လႈံ ့ေဆာ္ျခင္းမ်ားကို လူမႈေရး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (the Social Environment) ဟုေခၚသည္။ ကမၻာတြင္ ႏိုင္ဂံအ ခ်င္းခ်င္း စစ္ေရးအရ ႏိုင္ဂံေရးအရ ကူးလူးဆက္ဆံျခင္းကို ႏိုင္ဂံေရး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (the Political Environment) ဟု ေခၚသည္။ ႀကီးပြားတိုးတက္ေရး (ဓနသဟာယ)အတြက္ တဦးနန ့တဦး တဖြဲ ့နန္ ့ တဖြဲ ့၊ တႏိုင္ဂံနန္ ့တႏိုင္ဂံ ကုန္သြယ္ေရာင္း၀ယ္ျခင္းကို စီးပြားေရး သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ (the Economic Environment) ဟု ေခၚသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ အထက္ကဆိုခေသာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္မ်ားသည္ တခုနန္ ့တခု ကြန္ယင္တခုပိုင္ ဆက္စပ္နီသည္။ ထိုအကၽြန္႐ို ့ ကမၻာၿမီသည္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို မွီခိုၿဗီး ရပ္တည္နီရာ ကမၻာၿမီ ရည္ရွည္တည္တံ့ေရးအတြက္ အထူးဂ႐ုျပဳ ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ ၿဖိဳက္သည္။ အကၽြန္႐ို ့သည္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို မပ်က္စီးေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္ၿဖိဳက္သည္။ ဇာေၾကာင့္ေလ့ဆိုပါလွ်င္ အကၽြန္႐ို ့သည္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို ဖ်က္စီးပါက အကၽြန္႐ို ့သည္ ကမၻာၿမီ၏ အရာရာကို ဖ်က္စီးသည္နန္ ့တူပါလိမ့္မည္။ အကၽြန္႐ို ့ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ေရးအတြက္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို အၿမဲမွီခိုနီဂတ္ရေသာေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ဖို ့တာ၀န္ သည္ လူသားတိုင္း၏ တာ၀န္ပင္ ၿဖိဳက္သည္။

ကမၻာ့ႏိုင္ဂံမ်ားစြာမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ အတိက္ၿဖိဳက္ရပ္မ်ားကို သင္ခန္းစာယူၿဗီး ကမၻာ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ ညီလာခံကြန္ဖရင့္မ်ားက်င္းပကာ ႀကိဳးပမ္းလွ်က္ ဟိနီဂတ္သည္။

ကမၻာၿမီကို မိမိတတ္စြမ္းသေလာက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ဂတ္ပါဇီ … … ။

Saturday, January 23, 2010

ရာသီဥတုေျပာင္းလဲလာျခင္းကို ကာကြယ္ရန္ သစ္ပင္ စိုက္ဂတ္ဖို ့ ...



အကၽြန္႐ုိ ့သည္ ႏွစ္စိုင္ႏွစ္တိုင္း ရာသီဥတု ပူေႏြးလာျခင္းကို ရင္ဆိုင္လာနီရသည္။ ဇာေၾကာင့္နည္း။
သိဟိမ့္ရန္လိုအပ္သည္။ အျခားအေၾကာင္းကား မဟုတ္ပါ။ လူဦးေရ မ်ားျပားလာျခင္းေၾကာင့္ သဘာ၀သယံဇာတမ်ားကို
ပိုမိုသုံးစြဲလာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အဂုရာစုႏွစ္မ်ားအတြင္းတြင္ Climate Change ဟုဆိုေသာ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲလာမႈ
စကားလုံးသည္ အထူးရီပန္းစားလာၿပီး အထူးအလီးထားဂ႐ုစိုက္ရမည့္ စကားလုံးျဖစ္လာသည္။
အကၽြန္႐ို ့ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားသည္ ဘိုးစိုင္ေဘာင္ဆက္ သဘာ၀ကရေသာ ထင္းမီးကိုသာ အသုံးျပဳလာသည္မွာ
ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီနီၿပီ ျဖစ္သည္။ အကၽြန္႐ို ့ျပည္တြင္ ရီနံထြက္သည္။ ၄င္းျပင္ အဂု ၂၁-ရာစုအစပိုင္းတြင္
ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္၌ ဂတ္စ္ဟုေခၚေသာ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ ့ေလာင္စာလည္း ထြက္ဟိမ့္နီၿပီျဖစ္သည္။
သုိ ့ရာတြင္ ရခိုင္ျပည္သူ႐ို ့သုံးစြဲခြင့္ကား မရ။ ရခိုင္ျပည္သူအမ်ားစုက သိသည္မွာ “ဂတ္စ္” ဆိုလွ်င္
တ႐ုတ္ျပည္မွ ထုတ္လုပ္ေသာ ဂတ္စ္မီးစြဲေလာက္ကိုသာ သိဂတ္သည္။ မခက္ပါေလာ။ (တိုင္းရင္းသား ညီငယ္တဦးက
ဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္တြင္ ဂတ္စ္ထြက္နီေသာေၾကာင့္ ရခိုင္တျပည္လုံး မီးလင္းနီသည္ဟု ထင္သည္။
ထင္မည္ဆိုလွ်င္လည္း ထင္ခ်င္စရာပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို ့ မီးျခင္းကို ခံရေသာအခါ စိတ္ထဲ၌ အခံရခက္သည္။
ဂတ္စ္ႏွင့္ ပီးေသာ မီးမဟုတ္ဘဲ ရီနံႏွင့္ ပီးေသာ လွ်ပ္စစ္မီး ၂ နာရီခန္ ့သာရေၾကာင့္ေဒါ့ ေျပာျဖစ္သည္။)
ထို ့ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားသည္ထင္းမီးကိုသာ ဂနိထက္တိုင္ သုံးစြဲနီရသည္။
ထင္းအစား အျခားေလာင္စာသုံးစြဲရန္ အိမ္မက္ဟိမ္လွ်က္ အိမ္မက္လည္း ေပ်ာက္နီသည္။
ယင္းသို ့ ထင္းကိုသာ သုံးစြဲနီရျခင္းေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္တြင္ ထင္းသုံးစြဲမႈသည္ တႏွစ္ထက္တႏွစ္
မ်ားျပားလာကာ လွပစိမ္းစိုေသာ သစ္ေတာမ်ားသည္လည္း တႏွစ္ထက္ တႏွစ္ ျပဳန္းတီးလာသည္ကုိ တြိ ့နီရသည္။
သစ္ေတာမ်ားျပဳန္းတီးလာျခင္းေၾကာင့္ ရာသီဥတုသည္ တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ေဖါက္ျပန္လာသည္ကို တြိ ့နီရသည္။
သစ္ေတာမ်ားျပဳန္းတီးလာရျခင္း၏ ေနာက္အေၾကာင္းအရင္းတခ်က္သည္ သစ္ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ျခ်င္းေၾကာင့္လည္း
ျဖစ္သည္။ သစ္ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ရာ၌ တရား၀င္၊ တရား၀င္ေမွာင္ခို (ေရာင္းခ်ခြင့္ရသည္ထက္ ပိုမိုလွ်ိဳ ့၀ွက္ ခိုးထုတ္
ေရာင္းခ်ျခင္း။)ႏွင့္ တရားမ၀င္ေမွာင္ခုိေရာင္းခ်ျခင္းမ်ားက သစ္ေတာျပဳန္းတီးလာျခင္း၏ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းမ်ား
ျဖစ္သည္။


၄င္းျပင္ ေတာေတာင္မ်ား၌ ေပါက္ေရာက္ေသာ သစ္မ်ားျပဳန္းတီးလာသည္သာမက ပင္လယ္ကမ္းစပ္တေလွ်ာက္ႏွင့္ ျဖားရီေရာက္ေသာ
ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားတေလွ်ာက္တြင္ ေပါက္ေရာက္ေသာ သဘာ၀သစ္ပင္မ်ားျဖစ္ေသာ လမုလမဲ့၊ ျပာပင္၊ ျပဴးပင္၊ ျပားဇီးပင္ႏွင့္ အျခားေသာ
ဆလိမ္ပင္၊ ဂ်ကန္းပင္မ်ားသည္လည္း လုံး၀ပ်က္စီးျပဳန္းတီးလာသည္ကို တြိ ့ျမင္နီရသည္။ အကၽြန္႐ို ့ရခိုင္ျပည္တြင္ ဟိမ့္ေသာ
ကုလားတန္၊ မယူ၊ ေလးျမိဳ ့ႏွင့္ အျခားေသာ ျမစ္မ်ားတေလွ်ာက္တြင္ ၄င္းျဖားေရာက္ေတာမ်ား(ျပားေတာမ်ား) ျပဳန္းတီးပိုမိုျပဳန္းတီး
လာသည္ကို ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ႏွစ္မ်ားတြင္ သိသိသာသာ တြိ ့ျမင္လာရသည္။ အေၾကာင္းမွာ ပုဇြန္ကန္၊ ပုဇြန္တာမ်ား
ခ်ဲ ့ထြင္ လုပ္လာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္တခ်က္တြိ ့ရသည္မွာ ျပား၊ ေခ်ာင္းႏွင့္နီး အကၽြန္႐ုိ ့ျပည္သူမ်ားသည္ ၄င္းသစ္ေတာမ်ား
ထင္းအျဖစ္သုံးစြဲပစ္ၾကၿပီး ျပန္လည္ဂရုစိုက္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ျခင္း အလ်င္းလုံး၀ မဟိမ့္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
အကၽြန္႐ို ့ အငယ္ခါဆိုလွ်င္ ျမစ္တဖက္တခ်က္ကို ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ရြာစိုင္မ်ားကို လုံး၀မျမင္ရပါ။ ျပားေတာမ်ား အုံဆိုင္းနီေသာေၾကာင့္
ျဖစ္သည္။ အဂုဆိုလွ်င္ ျမစ္တဖက္တခ်က္မွ ရြာစိုင္မ်ားကို ထင္းလင္းေသရွာခ်ာျမင္နီရသည္။ လြန္ခေသာ ႏွစ္ ၂၀ ကာလႏွင့္ အကြာႀကီး
ကြာခၿပီျဖစ္သည္။ ထိုျပားေတာမ်ားကို အမွီျပဳ၌ နီထိုင္က်က္စားဂတ္ေသာ ျပားေမ်ာက္၊ ဖ်ံ၊ ဖြတ္ႏွင့္ အျခားေသာ သားေကာင္မ်ားလည္း
ေပ်ာက္ကြယ္လားသည္ကို တြိ ့ရသည္။ ဤသည္မွာ သူ႐ို ့နီထိုင္က်က္စားရာ ပတ္၀န္းက်င္ ပ်က္စီးလားျခင္းေၾကာင့္ ယင္းပတ္၀န္းက်င္
ကို အမွီသဟဲျပဳလို ့နီေသာ တိရိစၦာန္မ်ားႏွင္ ့ ဆက္စပ္သည့္ Ecosystem ဟုေခၚေသည “ေဂဟစနစ္”သည္လည္း ပ်က္စီးလားသည့္ သေဘာပင္ျဖစ္သည္ကို အထူးသတိျပဳသင့္ပါသည္။ အကၽြန္႐ို ့သည္ မိမိ႐ို ့နီထိုင္ေသာ ပတ္၀န္းကို ဂ႐ုမစိုက္လွ်င္ ေနာင္ကာလမ်ား၌
ဆိုးက်ိဳးကိုသာ ခံစားဂတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိမခံစားရလွ်င္ေသာ္လည္း မိမိ၏ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားက ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။
ထိုသို ့ သစ္ေတာမ်ားျပဳန္းတီးလာျခင္းေၾကာင့္ ရာသီဥတုေဖါက္ျပန္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ လူသည္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိဒ္ဓါတ္ေငြ ့ကို
႐ွဴထုတ္လို ့ ေအာက္ဆီဂ်င္ဓါတ္ေငြ ့ကို ႐ွဴသြင္းသည္။ သစ္ပင္မ်ားသည္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိဒ္ဓါတ္ေငြ ့ကို ႐ွဴသြင္းလို ့ ေအာက္ဆီဂ်င္
ဓါတ္ေငြ ့ထုတ္ပီးသည္။ သစ္ပင္မ်ားမ်ား ဟိမ့္ျခင္းေၾကာင့္ လူ႐ို ့အတြက္ အထူးအသုံး၀င္သည္။ သစ္ေတာမ်ားျပဳန္းတီးလာျခင္းေၾကာင့္
ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိဒ္ဓါတ္ေငြ ့သည္ လီထုထဲတြင္ ပိုမိုမ်ားျပားလာကာ ရာသီဥတု ပူျပင္းလာျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္တခုျဖစ္လာသည္။
ေအာက္ဆီဂ်င္သည္ လူ႐ို ့အတြက္ အသက္ျဖစ္သည္။ ေအာက္ဆီဂ်င္ရဟိမ့္ရန္ သစ္ပင္မ်ားဟိမ့္ဖို ့လိုအပ္သည္။
၄င္းျပင္ စက္႐ုံ၊ အလုပ္႐ုံမ်ားႏွင့္ ပို ့ေဆာင္ဆက္သြယ္ေရး ယာဥ္မ်ားမွ ထြက္ေသာ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိဒ္ဓါတ္ေငြ ့မ်ားေၾကာင့္လည္း
ရာသီဥတုေျပာင္းလဲ၏ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းျဖစ္သည္။ ယင္းအတြက္ ႏိုင္ငံတကာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက စက္႐ုံ၊ အလုပ္႐ုံမ်ားကို ေလ်ာ့ခ်ရန္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ညီလာခံမ်ားက်င္းပကာ အေျဖရွာနီဂတ္သည္။



ထိုင္းႏုိင္ဂံတြင္ ဘုရင္မင္း၏ အစီအစိုင္ျဖင့္ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းကို ႏွစ္စိုင္ႏွစ္တိုင္း ျပဳလုပ္နီသည္။ သူ၏စီမံကိန္းသည္
ပတ္၀န္းက်င္စိမ္းလန္းစိုေျပေအာင္ လုပ္ေဆာင္ပီးျခင္းျဖစ္သည္။ ၄င္းျပင္ ေဖါက္ျပန္လာေသာ ရာသီဥတုကိုလည္း ကာကြယ္
ရန္ျဖစ္သည္။ ေနာက္တခ်က္က (Ecological Reforestation) ပ်က္စီးလားေသာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ျပန္လည္ျပဳုျပင္ျခင္းလည္း
ျဖစ္သည္။ The King Project ဟုေခၚေသာ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေရးတြင္ ေစတနာ့၀န္ထမ္း (၂၀၀၀)ေက်ာ္ ဟိမ့္သည္။
ဘုရင့္စီမံကိန္း သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေရးအစီအစိုင္တြင္ အဂုထိ သစ္ပင္ေပါင္း ၅၅၀ ၀၀၀ ေက်ာ္စိုက္ပ်ိဳးၿပီးျဖစ္သည္။
၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ သစ္ပင္ေပါင္း ၁ ၀၀၀ ၀၀၀ အထိ ေရာက္ေအာင္ စုိက္ပ်ိဳးရန္ ေမွ်ာ္လင့္ဆုံးျဖတ္ထားေၾကာင့္သိရသည္။
အထူး၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာပင္ ျဖစ္သည္။



ဤသို ့ဆိုလွ်င္ သဘာ၀ေဘးရန္ကို ကာကြယ္ရန္ႏွင့္ ရာသီဥတုသာယာလာေစရန္အတြက္ အကၽြန္႐ို ့ ျပည္သူမ်ားလည္း ပ်က္စီးဆုံး႐ႈံး လားေသာ နီရာေဒသအသီးသီးတြင္ သစ္ပင္မ်ားကို ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးရန္ အထူးအေရးႀကီးလာသည္။ ျပားေတာမ်ား၌ဆိုလွ်င္
သဘာ၀အတိုင္း ေပါက္ေရာက္လာေသာ ျပားပင္၊ ျပားဇီးပင္၊ လမုလမဲ့ပင္မ်ားကို မခြတ္ဘဲ ေစာင့္ေရွာက္ထားျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊
သစ္တပင္ခြတ္လွ်င္ အနည္းဆုံး ၁၀ ပင္ ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း ကာကြယ္ပါလွ်င္ လာမည့္ ၁၀ ႏွစ္အတြင္း ျပန္လည္
စိမ္းစိုလွပလာပါမည္ျဖစ္သည္။ လက္ဟိမ့္ မိမိ႐ုိ ့က သဘာ၀က ရေသာ သယံဇာတမ်ားကို သုံးခ်င္ေရပိုင္ သုံးစြဲခၿပီး ေဒအတိုင္း ပစ္ထား
ခလွ်င္ ေနာင္လာမည့္ ငါ႐ို ့၏ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား အခက္အခဲႏွင့္ ႀကဳံတြိ ့ ရမည္ကို သိသင့္သည္။
သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးျခင္းသည္ စက္႐ုံတခုတည္ေဆာက္ျခင္းကဲ့သုိ ့ ခက္ခဲနက္နဲေသာ အလုပ္တခုလည္း မဟုတ္ပါ။ ထို ့ေၾကာင့္ ျပည္သူတိုင္းက အသိဟိမ့္ဟိမ့္ျဖင့္ စိုက္ပ်ိဳးဂတ္လွ်င္ လူသားမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျပဳလာမည္ျဖစ္သည္။
သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္သည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ျဖစ္သည္။
ထို ့ေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ အကၽြန္႐ို ့ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားႏွင့္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္သည္
အထူးဆက္စပ္ကာ အမွီသဟဲျပဳနီေသာေၾကာင့္ မဟိမ့္မျဖစ္လိုအပ္သည္။ အကယ္သစ္ေတာမ်ား အားလုံးျပဳန္းတီးလားပါလွ်င္ ... ?
အသင္ မည္သို ့ နီထိုင္ပါမည္နည္း? စာဖတ္သူမ်ား အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဂတ္ပါဇီ။

တသက္လုံး ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ဖို ့ ရခိုင္ျပည္သူ႐ုိ ့ သစ္ပင္စိုက္ဂတ္ပါလို ့ ေျပာၾကားယင္း နိဌိတံ အဆုံးသတ္လိုက္ပါေရ။
စာဖတ္သူမ်ားကို ေလးစားစြာျဖင့္ -
Evergreen

Saturday, December 26, 2009

တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ျပဳန္းတီးလာေသာ ရခိုင္ျပည္မွ ျပားေတာမ်ား (ဒီေရာက္ေတာမ်ား)

တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ျပဳန္းတီးလာေသာ ရခိုင္ျပည္မွ ျပားေတာမ်ား (ဒီေရာက္ေတာမ်ား)


ရခိုင္ျပည္သည္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ႏွင့္ဆက္စပ္နီေသာေၾကာင့္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္မ်ားေပါမ်ားကာ သဘာ၀ျပားေတာမ်ားျဖစ္ေသာ လမု လမဲ့ပင္မ်ား၊ ျပဴးပင္ ၊ ျပာပင္မ်ား၊ ျပားဇီးပင္မ်ား အစဟိေသာ ထူထပ္ေသာ ျပားေတာမ်ားကို ရခိုင္ျပည္အႏွံ ့တြင္ တြိ ့ျမင္ႏိုင္ ပါသည္။ သို ့ရာတြင္ ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္မႈနည္းၿပီး ေလာင္စာသုံးစြဲရာတြင္ နိတဓူ၀ ထင္းမီးကိုသာ ႏွစ္စိုင္ႏွစ္တိုင္း အသုံးျပဳလာချခင္း ေၾကာင္း ရခိုင္ျပည္မွ ျပားေတာမ်ားသည္ တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ျပဳန္းတီးလာခသည္ကို တြိ ့ျမင္နီရသည္။

ျပည္သူမ်ားမွာလည္း ျပားေတာမ်ားကို ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးရမည္ ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ကို မသိ၊ အစိုးရမွလည္း အသိပညာပီးမႈ နည္းပါးျခင္းေၾကာင့္ ျပားေတာမ်ားျပဳန္းတီးမႈသည္ အဆိုးရြားဆုံး အေျခအေနသို ့ေရာက္ဟိလာသည္။ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ကာလ သည့္တိုင္ ရခိုင္ျပည္၏ ျမစ္ႀကီး (၄)ခုတြင္ ေပါက္ေရာက္နီေသာ ျပားေတာမ်ားကို သိသာထင္ရွားစြာ ျမင္တြိ ့နီရသိမ့္သည္။

စစ္အစိုးရတက္လာေသာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ကား ပုဇြန္တာမ်ားျပဳလုပ္လာဂတ္ျခင္း၊ ေလာင္စာထင္းအျဖစ္သုံးစြဲျခင္း အစဟိသည္မ်ားေၾကာင့္ ျပားေတာမ်ား ဆုံး႐ႈံးေပ်ာက္ကြယ္လားသည္ကို ျမင္ရသည္။ အယင္က မယူျမစ္၊ ဂစၦပနဒီ (ကုလားတန္) ျမစ္၊ ေလးၿမိဳ ့့ျမစ္မ်ား တေလွ်ာက္တြင္ ျပားေတာမ်ား အုံ ့ဆိုင္း ညိဳမႈိင္းနီသည္ကို တြိ ့ျမင္ခရသည္။ ဂနိအခ်ိန္တြင္ ယင္းျပားေတာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါး ျဖစ္နီသည္ကို အထူးသတိျပဳမိသည္။ ျပည္သူမ်ားက အသိဥာဏ္ဟိဟိ မေစာင့္ေရွာက္ လွ်င္ အစိုးရမွ မထိန္းသိမ္းမေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ ေနာင္အနာဂတ္အတြင္ လြင္တီးေခါင္ျဖစ္ၿပီး “ေမ်ာက္ေတာင္ လမ္းထေလွ်ာက္ရ မည့္ကိန္း ဆိုက္ေရာက္လာႏိုင္ပါသည္။” ျပားေတာမ်ား ျပဳန္းတီးလာျခင္းေၾကာင့္ ျပားေတာမ်ားကို အမွီသဟဲျပဳ၍ နီထိုင္က်က္စား ဂတ္ေသာ သားေကာင္(တိရစၦာန္)မ်ားႏွင့္ သားငါးပုဇြန္လည္း ေပ်ာက္ကြယ္ရွားပါးလာသည္ကို တြိ ့ဟိရသည္။ အယင္ကဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္တြင္း ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္မ်ားတြင္ ဖ်ံႏွင့္ မီးေက်ာင္းမ်ား ဟိသည္ကို ျမင္တြိ ့ရသည္။ ယင္းသတၱ၀ါမ်ားကို မျမင္တြိ ့ရ သည္မွာ ႏွစ္ (၃၀)နီးပါးခန္ ့ဟိၿပီျဖစ္သည္။

ရခိုင္ျပည္တြင္ လွ်ပ္စစ္မီးရဟိေရးအတြက္ ရီအားလွ်ပ္စစ္လည္း ဟိသည္။ အစိုးရမွ မလုပ္ပါ။ အဂုလက္ဟိတြင္ ရီနံႏွင့္ ဂတ္စ္ ေခၚ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ ့ထြက္နီသည္။ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားသုံးခြင့္ မရဘဲ ခ်ိဳးႏွိမ္ထားျခင္းသည္ ရခိုင္ျပည္သူလူထု၏ အနာဂတ္ကို ဆိုးရြား နိမ့္က်လာေအာင္ ျပဳလုပ္နီျခင္းျဖစ္သည္။ တိုင္းျပည္တျပည္တိုးတက္ရန္အတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးအေရးႀကီးသည္။ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား တိုးတက္လာမည္ကို ဗမာအုပ္စိုးသူမ်ားက မလိုလားမႏွစ္သက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ျပည္သူမ်ားကလည္း ထင္းကို ေလာင္စာအျဖစ္ သုံးစြဲရာတြင္ ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးရမည္ကို မသိနားမလည္ အစိုးရမွလည္း ပညာေပးျခင္းမ်ား မဟိရွိလွ်င္ ရခိုင္ျပည္၏ အနာဂတ္ ျပားေတာမ်ားသည္ လုံး၀ေပ်ာက္ကြယ္လားမည္ ျဖစ္သည္။

အစိုးရကလည္း ပညာပီးျခင္းမ်ား ဟိလာမည္။ ျပည္သူမ်ားကလည္း မိမိ႐ုိ ့ေဒသမ်ားတြင္ ခြတ္လိုက္ေသာ ျပားေတာမ်ား၌ အသစ္ျပန္လည္ေပါက္လာေသာ လမုလမဲ့ပင္မ်ား၊ ျပာပင္၊ ျပားဇီးပင္မ်ား၊ ျပဴးပင္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္လွ်င္ သို ့မဟုတ္ မိမိတပင္ခြတ္လွ်င္ အနည္းဆုံး (၁၀)ပင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါက လာမည့္ (၁၀)ႏွစ္အတြင္းတြင္ ျပားေတာမ်ားသည္ ျပန္လည္ရွင္သန္ စိမ္းစိုအုံဆိုင္းလွပလာႏိုင္ပါလိမ့္မည္။

ျပားေတာမ်ားကဲ့သို ့သစ္ေတာျပဳန္းတီးမႈသည္လည္း ရခိုင္ျပည္တြင္ အဆုိးဆုံးအေျခအနီသို ့ေရာက္နီသည္။ တရား၀င္ႏွင့္ တရားမ၀ပါ သစ္ထုတ္လုပ္နီျခင္းေၾကာင့္ သစ္၀ါးမ်ားတႏွစ္ထက္တႏွစ္ ရွားပါးလာနီသည္။ ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးျခင္းလုံး မဟိပါ။
၄င္းျပင္ အထူးသတိျပဳမိသည္မွာ ရခိုင္ျပည္တြင္ စစ္အစိုးရတက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း စစ္တပ္ရင္းမ်ား အဆမတန္အေျခခ်လာျခင္း ေၾကာင့္ စစ္တပ္အတြက္ သစ္လိုအပ္ျခင္းႏွင့္ အုတ္ဖုတ္လုပ္ငန္းတြင္ ထင္းကိုသုံးစြဲရျခင္းမ်ားသည္ သစ္ေတာျပဳန္းတီးျခင္း၏ ျမင္သာထင္ရွားေသာ လကၡဏာတရပ္ျဖစ္သည္။

အတိုခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ မိမိ႐ို ့ရခိုင္ျပည္မွ ထြက္ေသာ ဂတ္စ္ေခၚ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ ့ကို မီးႏွင့္ ေလာင္စာအတြက္ အက်ိဳးဟိဟိ ျပည္သူမ်ားကို အသုံးခ်ခြင့္ အမွန္တကယ္ပီးပါက သစ္ေတာျပဳန္းတီးမႈကို ကာကြယ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ဤသို ့ဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္၏ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္လည္း စိမ္းစိုလန္းဆန္းလွပတင့္တယ္လာမည္ျဖစ္ကာ ကမၻာ့ရာသီဥတုေဖါက္ျပန္ ျခင္းကိုလည္း အက်ိဳးျပဳလာႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

မိမိပတ္၀န္းက်င္ေဒသ စိမ္းစိုလွပ ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ကူညီဂတ္ပါ။

ေလးစားစြာျဖင့္ ---
Evergreen

ကၽြန္သက္တာရွည္ ရခိုင္ျပည္

ကၽြန္သက္ရွည္တာရွည္ ရခိုင္ျပည္



“ (၂၂၅) ႏွစ္ေျမာက္ ရခိုင့္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာက်ဆုံးျခင္း ၀မ္းနည္းေအာက္မိဖြယ္ အမွတ္တရ ”


အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာပိုင္ ရခိုင္ႏိုင္ဂံေတာ္
(BC – 3325 မွ AD – 1784)
၁။ ပထမ ဓည၀တီေခတ္ (BC - ၃၃၂၅ - ၁၅၀၇)
၂။ ဒုတိယ ဓည၀တီေခတ္ (BC - ၁၅၀၇ - ၅၈၀)
၃။ တတိယ ဓည၀တီေခတ္ (BC - ၅၈၀- AD – ၃၂၆)
၄။ ေ၀သာလီေက်ာက္လွီကားေခတ္ (AD - ၃၂၇ - AD -၈၁၈)
၅။ ေလးၿမိဳ ့ေခတ္ (AD - ၈၁၈ - AD ၁၄၃၀)
(က) ပဥၥာၿမိဳ ့ (AD - ၈၁၈ -၁၁၀၃)
(ခ) ပထမပရိန္ၿမိဳ ့ (AD - ၁၁၀၃ - AD - ၁၁၂၃)
(ဂ) ဒုတိယပရိန္ၿမိဳ ့ (AD -၁၁၂၃ - AD - ၁၂၅၀)
(ဃ) ေလာင္းၾကက္ၿမိဳ ့ (AD - ၁၂၅၀ - AD - ၁၄၀၄)
- အင္း၀ဘုရင္မင္းေခါင္ သိမ္းပုိက္၍ ဘုရင္မင္းေစာမြန္ သူရတန္ဘုရင္ထံ ခိုလႈံစဥ္ကာလ
(AD - ၁၄၀၄ - AD -၁၄၂၉)
၆။ ေျမာက္ဦးေခတ္ (AD - ၁၄၃၀ - AD၁၇၈၄)
(က) ပထမေျမာက္ဦး (AD - ၁၄၃၀ - AD - ၁၅၃၁)
(ခ) ဒုတိယေျမာက္ဦး (AD - ၁၅၃၁ - AD - ၁၆၃၈)
(ဂ) တတိယေျမာက္ဦး (AD - ၁၆၃၈ - AD - ၁၇၈၄)

၇။ ကိုလိုနီကၽြန္ဘ၀

(က) ဗမာကိုလိုနီေခတ္ (AD - ၁၇၈၄ - ၁၈၂၆)
(ခ) အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္ (AD - ၁၈၂၆ - ၁၉၄၂)
(ဂ) ဂ်ပန္ေခတ္ (AD - ၁၉၄၂ - ၁၉၄၅)
(ဃ အဂၤလိပ္ကိုလိုိနီေခတ္ (AD - ၁၉၄၅ - ၁၉၄၈)
(င) ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ ( ၁၉၄၃၈ မွ အဂုအခ်ိန္ထိ ... ... )




သူ ့ကၽြန္ဘ၀အေၾကာင္း
ရခိုင္သကၠရာဇ္ ၁၁၄၆ ခု ျပာသုိလျပည့္ေက်ာ္ (၇)ရက္ (၁၇၈၄ ခု ဒီဇင္ဘာလ ၃၁- ရက္)တြင္ ေျမာက္ဦးေရႊၿမိဳ ့ ေတာ္ႏွင့္တကြ ရခိုင္တျပည္လုံးသည္ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့ ပေဒသရာဇ္ေမာင္၀ိုင္း လက္ေအာက္သို ့က်ေရာက္ခရသည္။ ဗမာဘုရင္ေမာင္၀ိုင္း၏သား အိမ္ရွိမင္းသားေမာင္ေပၚသည္ ၿမိဳ ့၀န္အႏၵပက်န္ႏွင့္ မင္းႀကီးမင္းေခါင္ေက်ာ္ အမွဴးျပဳေသာ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ တေသာင္းႏွင့္အတူ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားကို ဖိႏွိပ္ကၽြန္ျပဳရန္ ထားခၿဗီး ရခိုင္ဘုရင္ မဟာ သမတရာဇာႏွင့္ မိဖုရားျမသႏၱာ၊ မွဴးမတ္ပညာဟိ၊ စာပီက်မ္းဂန္တတ္ ရဟန္း ပညာဟိမ်ားႏွင့္ ရခိုင္ျပည္သူ ႏွစ္သိန္းေက်ာ္ကို ေခၽြးတပ္ဆြဲၿဗီး ဗမာျပည္သို ့ ေခၚလားခသည္။ ရခိုင္ျပည္သူ႐ို ့ အသက္တမွ် တန္ဖိုးထားကိုးကြယ္ ေသာ မဟာျမတ္မုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ကိုလည္း အပိုင္းပိုင္းျဖတ္ကာ ဗမာျပည္မႏၱေလးသို ့ အတင္းအဓမၼ သိမ္းယူလားခသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀) ေက်ာ္ရွည္ခေသာ ရခိုင့္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာသည္ ၿပိဳလဲပ်က္စီးကာ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားသည္ ကူသူမတိြ ့ ကယ္သူမဟိဘဲ ေဘးလြတ္ရာကို ထြက္ၿဗီးခဂတ္ရသည္။ ထို ့ေနာက္ ဗမာေဒသရာဇ္ နယ္ခ်ဲ ့က်ဴးေက်ာ္သူမ်ားႏွင့္ လက္ပါးေစမ်ားသည္ ရခိုင္ျပည္တြင္ သက္ဦးဆံပိုင္ ဗမာပေဒသရာဇ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို စတင္အေကာင္အထည္ေဖၚပါေဒါ့သည္။ ပုခက္တြင္းဟိ အေသွ်မ်ားပါမက်န္ အဆမတန္ႀကီး လီးေသာ လူခြန္ကို အတင္းအဓမၼ ကာက္ခံခသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အသက္ႏွင့္ ခႏၶာသည္ ဗမာလူမ်ိဳး႐ို ့ လက္ ထဲတြင္သာ ဟိ၏။ ဗမာပေဒသရာဇ္နယ္ခ်ဲ ့၏ ႏႈတ္ထြက္စကားသည္ အတည္ျပဳဥပေဒ ျဖစ္ခသည္။ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့႐ို ့ ရခိုင္ျပည္ကိုအား သိမ္းပိုက္ခခ်ိန္မွစ၍ လူမ်ိဳးေရးအရ နည္းမ်ိဳးစုံသုံး သြီးေႏွာေစျခင္း၊ စာပီကို ဖ်က္ဆီး၍ ရခိုင္ယိုင္ ေက်းမႈမ်ားကို ဗမာမႈျပဳျခင္းျဖင့္ ရခိုင္႐ို ့၏ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာမ်ားကို တစတစ ေဖ်ာက္ဖ်က္ဖို ့ ႀကိဳးစားလာ ခဂတ္သည္။ ယိုင္ေက်းမႈကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ စစ္ေရးအရ ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ဗမာစကား၊ ဗမာအသိုင္းအ ၀ိုင္း၊ ဗမာဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားကို ရာထူးမ်ားပီးကာ ဟန္ျပခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းျဖင့္ နည္းပရိယာယ္မ်ိဳးစုံသုံး၍ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားအား ထာ၀ရကၽြန္ျပဳရန္ အဂုထက္တိုင္ ႀကံစိုင္ႀကိဳးစားလွ်က္ ဟိဂတ္ပါသည္။ ဗမာ႐ို ့ႀကီးစိုးေသာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္၊ ဘီအိုင္ေအ၊ ဘီဒီေအ၊ မဆလ၊ န၀တ၊ နအဖ ေခတ္အဆက္ဆက္၌ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ႐ို ့မွာ မိမိ႐ို ့၏ ဘိုးဘြားအမီြကို ရခိုင္ျပည္တြင္ပင္ ၿခီသုတ္ပုဆိုး(ဒေယာ) ၿမီစြယ္က်ိဳးဘ၀ျဖင့္ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားထံ ကပ္ဖား ယက္ဖားလုပ္ကာ အသက္ရွင္သန္ဖို ့ အားထုတ္နီဂတ္ရပါသည္။

ရခိုင္ျပည္ကို သြီးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း
လူမ်ိဳးတမ်ိဳးအား သြီးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းသည္ နယ္ခ်ဲ ့ဗမာ႐ို ့၏ နည္းပရိယာယ္မ်ားအနက္ တခုအပါအ၀င္ ျဖစ္သည္။ ဗမာလူမ်ိဳး႐ို ့သည္ ရခိုင္ျပည္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္း၊ ေတာင္ေပၚႏွင့္ ေခ်ာင္းဖ်ား၊ ေျမာက္ဦး၊ ရမ္းၿဗဲ၊ မာန္ ေအာင္၊ သံတြဲ၊ ေက်ာက္ျဖဴ႐ို ့မွ ရခိုင္သားမ်ားအား ေဒသစိတ္မ်ားျပင္းထန္လာေအာင္ အထင္အျမင္လြဲမွားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ကၽြန္ျပဳရန္ လြယ္ကူေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဂတ္သည္။ ထိုသို ့သြီးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္မႈသည္ ရခိုင္ျပည္ကၽြန္ ဘ၀သို ့ က်ေရာက္ခခ်ိန္မွစ၍ စတင္က်င့္သုံးလာခသည္မွာ ဂနိအခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ျဖစ္သည္။

ဘာသာေရးကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အသိပညာရွင္မ်ားအား ခ်ိဳးႏွိမ္ျခင္း
ဗမာနယ္ခ်ဲ ့႐ို ့သည္ ရခိုင္ျပည္မွ ကိုယ္ပြားေတာ္ မဟာျမတ္မုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္အား ယူေဆာင္လား႐ုံသာမက မဟာ ျမတ္မုနိသိမ္ေတာ္ကိုလည္း ဗမာနယ္ခ်ဲ ့ေမာင္၀ိုင္း၏ စစ္ခြီးမ်ားက မီး႐ႈိ ့ဖ်က္ဆီးခဂတ္သည္။ ရခိုင္သာသနာေရး တြင္ အေက်ာ္အေမာ္မ်ားျဖစ္ေသာ ၀ိနည္းဓိုရ္ သွ်စ္ေသာင္းဆရာေတာ္ႀကီး ေတဇရာမဆရာေတာ္ႀကီး၊ ပိႏၷဲ ေတာင္ဆရာေတာ္၊ ဆရာေတာ္ႀကီးအေျမာက္အမ်ားႏွင့္ ရဟန္းပညာဟိမ်ား၊ အတတ္ပညာရွင္၊ အသိပညာရွင္ မ်ားအား ေနာက္ေနာင္တြင္ ျပန္လည္ မပုန္ကန္ မတုိက္ခိုက္ႏိုင္ေအာင္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ ့ေတာ္မွ ဗမာျပည္သို ့ အ တင္းအဓမၼ ေခၚေဆာင္လားချခင္းျဖင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳး႐ို ့၏ ဘာသာ၊ သာသနာအား ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားက ဖ်က္ဆီးခ်ိဳးႏွိမ္ ခဂတ္သည္။

ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီမ်ားအတြက္ စစ္တိုက္ရေသာ ရခိုင္သားကၽြန္ဘ၀
ရခိုင္သကၠရာဇ္ ၁၁၅၀ ခုႏွစ္တြင္ အေနာက္ဖက္တိုက္၀န္သည္ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားအား ကၽြန္ျပဳရန္ ေျမာက္ဦးၿမိဳ ့ ေတာ္တြင္ၿမိဳ ့၀န္ျဖစ္လာခသည္။ ထုိႏွစ္တြင္ပင္ ဗမာဘုရင္ေမာင္၀ိုင္းသည္ ယိုးဒယားႏိုင္ဂံ ဇင္းမယ္ (ခ်င္းမိုင္)ကို ဗိုလ္မွဴးတပ္မွဴး႐ို ့ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ရာ မေအာင္ျမင္ဘဲ ျပန္လည္ဆုတ္ခြာလာခသည္။ ထိုအခါ ေမာင္၀ိုင္းသည္ ရခိုင္ ျပည္တြင္ စစ္သားစုေဆာင္းရန္ အမိန္ ့ခ်မွတ္ခေသာေၾကာင့္ ေျမာက္ဦး၊ ရမ္းၿဗဲ၊ မာန္ေအာင္၊ သံတြဲ႐ို ့မွ သန္မာ ေသာ ရခိုင္ေျခာက္ေထာင္ကို အတင္းအဓမၼ စုေဆာင္းၿဗီး ယိုးဒယား ဇင္းမယ္သို ့ ခ်ီတက္ဇီခသည္။ ရခိုင့္သူရဲ ေကာင္း႐ို ့မွာ အျပင္းအထန္ ငွက္ဖ်ားျဖစ္ၿဗီး သီဆုံးခဂတ္ရ၏။ အဂုထက္တိုင္လည္း ရခိုင္သားမ်ားသည္ ဗမာ့ စစ္တပ္ထဲတြင္ အမႈထမ္းလွ်က္ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီးစိုးေရးအတြက္ သက္စြန္ ့ဆံဖ်ား တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ကာ ခ်ိဳးႏွိမ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ခါးစည္းခံနီဂတ္ရသည္ကို ရခိုင္သားတိုင္္း မ်က္ျခင္ျဖစ္သည္။

၁၇၉၅ ရခုိင္သားမ်ားအား သတ္ျဖတ္ျခင္း
ရခုိင္သူရဲေကာင္းမ်ားျဖစ္ေသာ ပိုးလုံး၊ ခြက္ေပါက္၊ ကၽြဲတေကာင္ႏိုင္႐ို ့သည္ သူ ့ကၽြန္မခံလို၍ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့႐ို ့အား အခြင့္သာတိုင္း ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ ခဂတ္သည္။ ထိုကဲ့သို ့ ေတာ္လွန္၍ လိုက္လံဖမ္းဆီးေသာ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့႐ို ့ႏွင့္ ကင္းလြတ္ရာ စစ္တေကာင္းနယ္သို ့ တိမ္းေရွာင္ထြက္ၿဗီးနီခရသည္။ ထုိအခါ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့႐ို ့သည္ ရခိုင္ျပည္သူ မ်ားထံမွ တအိမ္ဆင္း တအိမ္တက္ ေငြမ်ားေကာက္ခံရာ ေငြဒဂၤါးတသိန္းႏွစ္ေသာင္း ရဟိလီသည္။ ထိုေငြဒဂၤါးမ်ား အား ရခိုင္သစၥာေဖါက္ ငသံေတြသမက္ သက္ႏွံေ၀ကိုပီးၿဗီး စစ္တေကာင္းသို ့ ေစလႊတ္သည္။ စစ္တေကာင္းစား အဂၤလိပ္အား သစၥာေဖါက္သက္ႏွံေ၀က လာဘ္ထိုးေတာင္းခံသျဖင့္ ရခိုင္သူရဲေကာင္းသုံးဦး ဗမာျပည္အမရပူရ သို ့ ယူေဆာင္လာခသည္။ စလင္းဆင္ျဖဴကၽြန္းသို ့ေရာက္လွ်င္ သူရဲေကာင္း ခြက္ေပါက္ႏွင့္ ကၽြဲတေကာင္ႏိုင္႐ို ့ သည္ သံၿခီခ်င္းကိုခ်ိဳး၍ ထြက္ၿဗီးရာ ဗမာစစ္သားမ်ားက လို္က္လံဖမ္းဆီးဂတ္သည္။ သူရဲေကာင္းေပါက္ခြက္ကို ဖမ္းဆီးရမိၿဗီး သူရဲေကာင္း ကၽြဲတေကာင္ႏိုင္မွာ လြတ္ေျမာက္လားခသည္။ သူရဲေကာင္းပိုးလုံးႏွင့္ ခြက္ေပါက္႐ို ့ကို သတ္မိန္ ့ပီးလိုက္ရာ သူ႐ို ့ႏွစ္ဦးအား အာဏာပါးကြက္သားမ်ားက သုႆန္သို ့ေခၚေဆာင္လားၿဗီး လက္၀ါးကပ္ တိုင္တြင္ ႐ိုက္ကာ အေစာင့္မ်ား ခ်ထားလိုက္လီသည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္႐ို္က္ၿဗီး ၂၄-နာရီအၾကာတြင္ ရခိုင့္သူရဲ ေကာင္း ခြက္ေပါက္ကြယ္လြန္၍ သူရဲေကာင္းပိုးလုံးမွာ နာရီ (၆၀)အၾကာတြင္ ကြယ္လြန္လားခသည္။
သူ႐ို ့ႏွစ္ဦးသည္ နယ္ခ်ဲ ့ဗမာ႐ို ့အား ဦးမၫႊတ္ ဒူးမေထာက္ဘဲ ရခိုင့္ႏိုင္ဂံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာအတြက္ အသက္ကိုစေတးၿဗီး ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ တိုက္ခိုက္ခဂတ္ေသာ အာဇာနီမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ မည္ကဲ့သို ့ပင္ ရက္စက္ဖိႏွိပ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္စီကာမႈ ရခိုင္သား႐ို ့၏ ေတာ္လွန္ေရးသြီးသည္ကား ကၽြန္ဘ၀မွ မလြတ္ေျမာက္သိမ့္သ ရြိ ့ ရဲရဲနီ နီလွ်က္ ဟိဦးမည္ျဖစ္သည္။

သခင္ေျပာင္းလားေသာ ရခိုင္ကၽြန္ဘ၀
၁၈၂၆ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်႐ို ့၏ နီမ၀င္အင္ပါယာအတြင္း ရခိုင္႐ို ့က်ေရာက္လားခသျဖင့္ အႏွစ္ (၄၀) ဗမာ့ငရဲခန္း သည္ တခန္းရပ္ခသည္။ “သခင္ေျပာင္းလားေသာ ကၽြန္ဘ၀သည္ပင္ ရခိုင္႐ို ့အတြက္ ကံထူးကံျမတ္” ပင္ျဖစ္ သည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ဗမာေအာက္သား႐ို ့အား ေမာင္းထုတ္၍ အဂၤလိပ္႐ို ့ကတဖန္ နီရာယူထားချခင္း ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္႐ို ့သည္ ဖိႏွိပ္ရက္စက္ေသာ ဗမာမ်ားႏွင့္စာလွ်င္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ရခိုင္သား႐ို ့၏ ဘ၀ကို ့ျမႇင့္တင္ ပီးခ လီသည္။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ၿဗိတိသွ်႐ို ့၏ တရားမွ်တမႈကို ရခိုင္သား႐ို ့ အထိုက္အေလ်ာက္ ရဟိခသည္။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာတည္းဟူေသာ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ႐ို ့သည္ ျမင္သာထင္သာ ျဖစ္လာခသည္။ လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ ရဟိခသျဖင့္ ရခိုင္သား႐ို ့သည္ တျဖည္းျဖည္းတိုးတက္လာခၿဗီး ေခတ္ပညာ မ်ားကိုလည္း သင္ၾကားခြင့္ ရဟိလာခသည္။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ေအာက္သား႐ို ့ ဖ်က္၍ ပ်က္ခေသာ ရခိုင္ ႐ို ့ အမ်ိဳးသားလကၡဏာ၊ ယိုင္ေက်းမႈလကၡဏာမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္ခသည္။ ရခိုင္သား႐ို ့၏ အ သိုက္အၿမဳံသည္ အဂၤလိပ္လက္ထက္တြင္ အသစ္တဖန္ ျပန္လည္စည္ပင္လာခသည္။ သို ့ေသာ္လည္း ရခိုင္႐ို ့ သည္ သခင္ေျပာင္းလားေသာ အဂၤလိပ္ကၽြန္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
၁၈၈၅ ဗမာတျပည္လုံး အဂၤလိပ္ကၽြန္ဘ၀က်ေရာက္ျခင္း
ရခုိင္သား႐ို ့သည္ အဂၤလိပ္-ဗမာ လက္ေအာက္ ကၽြန္သက္ (၁၀၁)ႏွစ္ ျပည့္သည့္ႏွစ္တြင္ ဗမာတျပည္လုံးသည္ အဂၤလိပ္ကၽြန္ဘ၀သို ့က်ေရာက္လားခသည္။ ကိုလုိနီထမ္းပိုးေအာက္တြင္ အတူက်ေရာက္နီေသာ ရခိုင္ႏွင့္ ဗမာ ႐ို ့သည္ အတူလက္တြဲ ႐ုန္းကန္ခဂတ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳး႐ို ့သည္ ဗမာတတိုင္းျပည္လုံး လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဦးေဆာင္လမ္းျပခသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးဆရာေတာ္ အသွ်င္ဦးဥတၱမသည္ တတိုင္းျပည္လုံးအတြက္ ႏိုင္ဂံေရးမ်က္စိ ဖြင့္ပီးခသည္။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ ပညာေရးစသည့္ ဌာနမ်ားတြင္ ရခိုင္သား႐ို ့သည္ အဓိကတာ၀န္မ်ားကို ရယူႏိုင္ခဂတ္သည္။ သို ့ေသာ္ ရခိုင္သား႐ို ့သည္ စည္းစိမ္မယစ္၊ အာ ဏာမမက္ဘဲ တတိုင္းျပည္လုံးအတြက္ ဦးစားပီးေဆာင္ရြက္ခဂတ္သည္မွာ သမိုင္းသက္သီပင္ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ သား႐ို ့အတြက္ ေနာက္ဆုံးရလာဒ္က အဂၤလိပ္ကိုေတာ္လွန္၍ ဗမာလူမ်ိဳး၀ါဒီ႐ို ့လက္၀ါးႀကီးအုပ္စိုးျခင္းကို ခံနီရ ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဗမာလူမ်ိဳးဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရအား ဂုဏ္ျပဳပန္းၿခံမ်ား၊ ေက်ာက္တိုင္မ်ား ျပဳလုပ္ဂတ္ေသာ္ လည္း ဦး၀ိစာရ၏ဆရာ လြတ္လပ္ေရးမီး႐ႈးတန္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမကိုမူ သမိုင္းေဖ်ာက္ဖို ့ ႀကိဳးစားနီျခင္း ကိုၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ဗမာ့သ႐ုပ္သည္ အေပၚလြင္ႀကီး ေပၚလြင္လာစီသည္။

ဗမာ႐ို ့ထိန္ခ်န္ထားေသာ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ပထမဆုံးက်ေသာ ရခိုင့္သြီး
ဗမာ႐ို ့သည္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းေျပာရာတြင္ ဗမာလူမ်ိဳး႐ို ့၏ စြန္ ့လြတ္အနစ္နာခံမႈ၊ ဗမာ႐ို ့၏ ဦး ေဆာင္ဦးရြက္ျပဳမႈမ်ားကိုသာ ရွိတန္းတင္ၿဗီး ေျပာဂတ္သည္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရခိုင္သား႐ို ့အတြက္က် ေသာ သြီးကိုမူ ထိန္ခ်န္ထားခသည္။ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ပြဲဦးထြက္သီြးသည္ ရခိုင့္သြီးပင္ ျဖစ္သည္။ ေအာက္သား႐ို ့၏ လြတ္လပ္ေရးသမိုင္းတြင္ က်ဆုံးလားခေသာ မင္းသားႀကီးရႊီဘန္း၏ ရဲရဲနီေသာ အမ်ိဳးသားေရး သြီးကိုကား ဗမာသမိုင္းတြင္ စာတေၾကာင္းပင္ မပါခပါ။

ဗမာ႐ို ့ေျပာနီေသာ ေတာ္လွန္ေရးနိ ၁၉၄၅ မတ္လ (၂၇) ရက္
ဗမာ႐ို ့သည္ ၁၉၄၅ မတ္လ ၂၇ ရက္နိတြင္ ဗမာ့ၿမီတြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္႐ို ့အား တိုက္ခိုက္ခသျဖင့္ ထိုနိကို ေတာ္ လွန္ေရးနိ ဟု သတ္မွတ္ခသည္။ အဂု ဗမာ့စစ္ဘီလူးမ်ားက တဖန္ တပ္မေတာ္နိအျဖစ္ ေျပာင္းလဲက်င္းပလ်က္ ဟိသည္။ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ရန္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “ရင္ရ မရရင္ခ်” ဟု စစ္ေၾကျငာသံပီးေသာ အခါ ရခုိင္ၿမီတြင္ ဂ်ပန္ မဟိေဒါ့ပါ။ ၁၉၄၅ ခု မတ္လ (၂၇) ရက္နိကို ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအျဖစ္ ေၾကျငာ၍ ဂ်ပန္႐ို ့ အား တိုက္ထုတ္ရန္ ဟန္ျပင္ေသာအခါ ရခိုင္ျပည္တြင္ ဂ်ပန္မဟိေဒါ့။ ရခိုင္႐ို ့သည္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရရာ လက္နက္ကိုဆြဲကို၍ ေတာ္လွန္တိုက္ထုတ္ချခင္းျဖင့္ၿဗီး ဗမာတပ္မေတာ္မွ ႐ုိင္ဖယ္တလက္မွ်ပင္ အကူအညီ မရခပါ။

၁၉၄၈ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ရခုိင္တက်ပ္ - ဗမာတက်ပ္
၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီလ (၄) ရက္ နိတြင္ ဗမာလြတ္လပ္ေရး ရဟိသည္။ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆုံးသည္။ ဦႏုက ကမကထျပဳလုပ္၍ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူခသည္။ သို ့ေသာ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး႐ို ့၏ လြတ္ လပ္ေရးမဟုတ္ဘဲ ဗမာ႐ို ့၏ လြတ္လပ္ေရးသာ ျဖစ္ခသည္။ ေအာင္ဆန္းကတိပီးခေသာ ရခိုင္တက်ပ္-ဗမာတ က်ပ္မူသည္ တန္းတူအခြင့္အေရးမဟုတ္ဘဲ တလြဲအဓိပၸာယ္ ျဖစ္လာခသည္။ ရခိုင္တက်ပ္-ဗမာတက်ပ္စသည္ ျဖင့္ ေနာက္ပိုင္းတိုင္းရင္းသားတမ်ိဳးစီ တက်ပ္၊ တက်ပ္ ရဟိခ်ိန္တြင္ ဗမာသည္ (၇)က်ပ္ တင္းျပည့္ရလားခသည္။ ဤမွ်မကသိမ့္ နယ္ခ်ဲ ့ေတာ္လွန္ေရးကာလတေလွ်ာက္တြင္ ေတာႀကိဳ၊ ေတာင္ႀကား၌ သက္စြန္ ့ဆံဖ်ား တိုက္ပြဲ၀င္ ၍ လူထုေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာဂတ္ေသာ ဦးစိႏၱာ၊ ဘုံေပါက္သာေက်ာ္႐ို ့ကဲ့သို ့ေသာ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတာ္လွန္ေရး သမားႀကီးမ်ားကို ဓါးျပ၊ သူခိုးတံဆိပ္၍ ဖမ္း၀ရမ္းတပ္လိုက္ဂတ္သိမ့္သည္။ လြတ္လပ္ေရး မရခင္က ပင္လုံႏွင့္ တဖုံ၊ ႏႈတ္ျဖင့္တမ်ိဳး လိမ္ညာခေသာ ဗမာ႐ို ့၏ ေျပာေဒါ့အသံ၊ ေရးေဒ့ါအမွန္၊ လွ်ာႏွစ္ခြစကားေၾကာင့္ ေနာက္တ ၾကမ္ဇာတ္သြင္း ခံလိုက္ရၿဗီျဖစ္သည္။ ေနာက္လူမ်ား သင္ခန္းစာ ယူစရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

၁၉၅၂ တြင္ ဗမာ႐ို ့ မိတ္ဆက္ပီးခေသာ ဒီမိုကေရစီ လူသတ္ပြဲ
ေအာက္သား႐ို ့လြတ္လပ္ဂတ္လီၿဗီ။ ဗမာ႐ို ့က ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ က်င့္သုံးခဂတ္သည္ဟု ေျပာဂတ္သည္။ ပါလီ မန္တြင္ ရခိုင္သား႐ို ့ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုတင္ျပခြင့္ေဒါ့ ဟိဂတ္ပါသည္။ သို ့ေသာ္လည္း ရခိုင္ျပည္အတြက္ လြတ္လပ္စြာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကား မရခဂတ္ပါ။ ၁၉၅၂ တြင္ ေတာပန္ဇင္း၊ အခစား( ေက်ာက္ေတာ္)၊ မက်ည္းကုန္း (မာန္ေအာင္) စေသာ ရြာမ်ားတြင္ ရြာလုံးကၽြတ္လူသတ္ပြဲမ်ားျဖင့္ ရခိုင္သားမ်ားအား ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီဦးႏုက ရခိုင္႐ို ့အား ဒီမိုကေရစီျဖင့္ မိတ္ဆက္ပီးခပါသည္။ ရခိုင္လူထုက ဗမာေခါင္းေဆာင္႐ို ့အေပၚ ထားဟိခေသာ ယုံ ၾကည္မႈ၊ ျပည္ေထာင္စုအေပၚထားဟိခေသာ သစၥာတရား၏ အက်ိဳးရလာဒ္ပင္ျဖစ္သည္။

၁၉၅၈ ဖဆပလႏွစ္ျခမ္းကြဲျခင္းႏွင့္ ရခိုင္ျပည္
၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ဗမာ၀ါဒီမ်ားအၾကား အာဏာလုဂတ္ရာမွ အုပ္စုႏွစ္စု ကြဲျပန္သည္။ ဦးႏုေခါင္းေဆာင္ေသာ တည္ ၿမဲဖဆပလပါတီကို မဲပီးလွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္ပီးမည္ဟု မဲလိမ္တရားေဟာသည္။ သန္ ့ရွင္းဖဆပလဘေဆြက “ျပည္နယ္ေတာ့ မေပးႏိုင္ဘူး။ က်န္တဲ့ဟာကို ေပးႏိုင္တယ္” ဟု ေျပာင္စိန္ေခၚသည္။ ရခိုင္႐ို ့သည္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္လည္း တိုက္ခိုက္ခရသည္။ သြီးၿမီက်ခရသည္။ သို ့ေသာ္ လြတ္လပ္ေရးရလွ်င္ သမတႏိုင္ဂံထူေထာင္ခြင့္ ႏွင့္ မဟာမုနိ႐ုပ္ရွင္ေတာ္ကို ျပန္ပီးမည္ဟု ကတိျပဳခဂတ္ေသာ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားထံမွ ျပည္နယ္အဆင့္ကိုပင္ လက္၀ါးျဖန္ ့၍ အသနားခံေတာင္းခံဂတ္ရသည္။ တန္းတူအခြင့္အေရးႏွင့္ ျပည္နယ္လိုခ်င္ေသာ ရခိုင္႐ို ့သည္ ဦး ႏုကို ေထာက္ခံမဲ ပီးခဂတ္သည္။ ၁၉၆၀ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ရခိုင္႐ို ့ေထာက္ခံမဲ ပီးေသာအခါ ဦးႏု အႏိုင္ရဟိခသည္။ သို ့ေသာ္ဦးႏုသည္ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးစိုင္က ပီးခေသာ ရခိုင္ျပည္အား ျပည္နယ္ပီးမည္ဟူေသာ ကတိကို ခ်ိဳးေဖါက္ခသည္။ မိမိပါတီ မဲအႏိုင္ရေရးတခုကိုသာ ေရွး႐ႈ၍ ရခိုင္ျပည္တြင္း တရားမ၀င္ ဘဂၤလီမူဆ လင္ကုလားမ်ားကို ႏိုင္ဂံသားအျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ျခင္းမွာ ဦးႏုက ရခိုင္ျပည္သူလူထုကို ပီးအပ္ခသည့္ အႀကီး မားဆုံး တုံ ့ျပန္မႈပင္ျဖစ္ပါသည္။ ရခိုင္သား႐ို ့မွာ အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္းစြာျဖင့္ ယူႀကဳံးမရျဖစ္႐ုံမွတပါး မည္သို ့ မွ်မတတ္ႏိုင္ဘဲ လက္မႈိင္ခ်ခဂတ္ရသည္။

ရခိုင္က ျပည္နယ္ေတာင္း၊ ရွမ္းက ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူတင္လာေသာအခါ ဗမာစစ္၀ါဒီေန၀င္းသည္ ဟန္မ ေဆာင္ႏိုင္ေဒါ့ဘဲ အာဏာသိမ္းခလီသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ရခိုင္႐ို ့အား ေအာင္ဆန္းမက္လုံးပီးခေသာ တက်ပ္စီ အခြင့္အေရးကိုပါ ေန၀င္းက လုယူလားခသည္။

ရခိုင့္သြီးစြန္းခေသာ ၁၉၆၇ ဩဂုတ္ (၁၃) ရက္
“ဘားဗူဟိယင့္ ဆန္ဟိယင့္ ဒိုင္းက်ီဟိယင့္ ရီဟိယင့္” ဟူ၍ ရခိုင္ျပည္တြင္ ဆန္ရီစပါးေပါမ်ားျခင္းကို တင္စားခ ဂတ္သည္။ သို ့ေသာ္ ဗမာစစ္အာဏာရွင္မ်ားလက္ေအာက္တြင္ ရခိုင္ျပည္၌ ဆန္ျပတ္လတ္ငတ္မြတ္မႈ ႀကဳံခ သည္။ ဆန္ျပတ္လတ္မႈေတာင္မက ဆန္အစား က်ည္ဆံကို ရဟိခသည္။ ရခိုင္ျပည္စစ္ေတြၿမိဳ ့တြင္ ၁၉၆၇ ခု ဩဂုတ္လ (၁၃)ရက္ ဥပုတ္နိတြင္ ထမင္းငတ္၍ ဆန္ေတာင္းေသာ ရခိုင္ျပည္သူမ်ားကို ေန၀င္းအစိုးရက ပစ္ သတ္ရန္ အမိန္ ့ပီးခသည္။ ထိုအခ်ိန္က ရခိုင္ျပည္တြင္ ဆန္ရွားပါးနီ၍ မဟုတ္။ စစ္ေတြၿမိဳ ့ဟိ အစိုးရဆန္ဂုိေဒါင္ ႀကီးမ်ား၊ စီဘီဖလတ္မ်ားတြင္ ဆန္အျပည့္ ဟိနီသည္။ ရခိုင္ျပည္သူ႐ို ့ကို ဆန္မျဖန္ ့၀ီဘဲ အထက္ဗမာျပည္သို ့ တင္ပို ့ရန္ ေန၀င္းအစိုးရက သိုေလွာင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္တြင္ ဆန္ျပတ္လတ္မႈႏွင့္ ႀကဳံတြိ ရကာ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား ဆန္ထုတ္ပီးရန္ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုရာမွ ျမဆန္စက္ရွိတြင္ တဒုံးဒုံး တေဒါင္းေဒါင္း ႏွင့္ က်ည္ ဆံမိုးရြာကာ ရခိုင္ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ မယ္သီလရွင္မ်ားသည္ သီပြဲ၀င္ခရသည္။ သီသူ၊ ဒဏ္ရာ ရသူအားလုံးကိုလည္း “ကၽြန္ေတာ္မသီသိမ့္ပါ” ဟု ေျပာေသာ္လည္း ဂ႐ုမျပဳဘဲ အရွင္လတ္လတ္ ၿမီျမဳပ္ ခသည္အထိ ဗမာသည္ ရခိုင္ကို ပခုံးခ်င္းယွဥ္မည့္ ရန္ဖက္လူမ်ိဳးအျဖစ္ အၿမဲတမ္း ၫႇမ္းပမ္းႏွိပ္စက္ ခဂတ္သည္။

ပီးခပါသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ သို ့ေသာ္ ... ... ...
၁၉၇၄ ခု ဒီဇင္ဘာလ (၁၅)ရက္နိတြင္ ဦးႏု မပီးခေသာ ျပည္နယ္ကို ေန၀င္းက ပီးခသည္။ နာမည္ကသာ ျပည္နယ္ျဖစ္ၿဗီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ဟူသမွ်ကို ေန၀င္း၏ စစ္ခြီးမ်ားက ဓါးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ခဂတ္သည္။ ဗကပမ်ားကို ဗန္းျပကာ ရခိုင္ျပည္တြင္ ရြာလုံးကၽြတ္ မီး႐ႈိ ့ လူသတ္ ဆက္ေၾကးေကာက္ မုဒိမ္းက်င့္ ဓါးျပတိုက္ျဖင့္ ေအာက္သားမ်ားသည္ ထင္သလို ခ်ယ္လွယ္ခဂတ္သည္။ ထိုသို ့ ဗမာလူမ်ိဳး စစ္၀ါဒီ တပါတီစနစ္(မဆလ)ေအာက္တြင္ ရခိုင္ျပည္လည္း (၂၆)ႏွစ္ ၾကာခသည္။ အဂုလည္း ရခိုင္ျပည္ကို ျပည္နယ္အဆင့္ သတ္မွတ္ထားသည္ဟု ေျပာဆိုလိမ္ညာနီသည္။

၈-၈-၈၈ ႏွင့္ ရခိုင္ျပည္
၁၉၈၈ အေရးအခင္းျဖစ္၍ ဗမာျပည္တျပည္လုံး ပြတ္ေလာ႐ုိက္ေသာအခါ ရခိုင္သို ့လည္း ကူးစက္လာခသည္။ ေအာက္သား႐ို ့၏ မေျပာပေလာက္ေသာ သြီးၿမီက်မႈသမိုင္းတြင္ ရခိုင္႐ို ့လည္း ပါ၀င္ရီးသားခသည္။ ဗမာ့ဒီမိုကေရ စီတိုက္ပြဲအတြက္ ျပည္ၿဗီး ရြာေျပာင္းခရေသာ ရခိုင္သား႐ို ့၏ အေရအတြက္လည္း မနည္းေဒါ့ပါ။ စစ္ဖနပ္ေအာက္ တြင္ အသက္ေပ်ာက္ခရသည္ကား ဒုႏွင့္ေဒးပါ။ ေထာင္နန္းစံယင္း ဘ၀ဆုံး႐ႈံး လူၫြန္ ့တုံးခရသည္မွာ ေရတြက္၍ မကုန္ႏိုင္ပါ။

၁၉၉၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ရခိုင္္ျပည္
၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေမလ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေသာအခါတြင္လည္း ရခိုင္သား႐ို ့သည္ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ လက္ တြဲခဂတ္၏။ ႏိုင္ဂံေရး လူမ်ိဳးအခြင့္အေရးအတြက္ ရခိုင္သား႐ို ့သည္ မည္သည့္အခါမွ လက္မတြန္ ့ခဂတ္။ ေရြး ေကာက္ပြဲတြင္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္က အမတ္ (၁၁)နီရာ ရဟိကာ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအားမာန္ကို ဖြင့္ ျပခဂတ္သည္။ သို ့ေသာ္မၾကာပါ။ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမာနကို ၿဖိဳခြင္းခံလိုက္ရသည္။ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ကို ဖမ္းဆီးခသည္။ ရခိုင္သား႐ို ့အား ရခိုင္သားအခြင့္အေရး၊ ရခိုင္နစ္နာခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာဆိုတင္ျပ ခြင့္ လုံး၀မရဟိခပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲအတြင္းတြင္လည္း မဆလ (ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ) စစ္ဗုိလ္လူထြက္ ဗမာအမ်ားစု ႀကီးစိုးေသာ NLD ပါတီက ၿမိဳ ့တိုင္းရြာတိုင္းတြင္ မဲဆြယ္တရား ဒီမိုကေရစီစကားကို ေျပာဆိုတင္ျပ ခ်ိန္တြင္ ရခိုင္႐ို ့မွာ မိမိ႐ို ့၏ အမ်ိဳးသားေရးကို ေယာင္၍ပင္ ေျပာဆိုရီးသားခြင့္ မဟိပါ။ ေျပာဆိုသူမ်ားအား မ်က္ ကန္းမ်ိဳးခ်စ္၊ အျမင္က်ဥ္းသူမ်ားအျဖစ္ စြပ္စြဲ၍ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ သတ္ပစ္ခသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရခိုင္အမ်ိဳး သားဒီမိုကေရစီအဖဲြ ့ခ်ဳပ္ပါတီကိုလည္း ဖ်က္သိမ္းခံခရသည္။ ဗမာ႐ို ့၏ NLD ပါတီိကို အဂုအခ်ိန္ထိ ဆက္လက္ လႈပ္ရွားခြင့္ ပီးထားသည္မွာ ဗမာလက္ထဲမွ အာဏာ ဗမာလက္ထဲသို ့ ျပန္လႊဲမည့္ အစီအစဥ္လားဟု သံသယပြားဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။

ရခိုင္တမ်ိဳးသားလုံး ေလးစားျမတ္ႏိုးေသာ ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း
ရခိုင္အမ်ိဳးသားထဲမွ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ တန္တူေရး၊ တရာမွ်တေရးအတြက္ အသက္ပီးခရေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ထဲတြင္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလုံး ေလးစားၾကည္ၫိဳေသာ ဆရာႀကီးဦးဦးသာထြန္းလည္း တဦးအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီး၏ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးေရး၌ ဗမာစစ္အစိုးရ၏ တိုင္းျပည္အေပၚ အႏိုင့္ေစာ္ကားမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း၏ အခ်က္က်က် ေ၀ဖန္ထိုးႏွက္ခ်က္မ်ားသည္ ဗမာစစ္အစိုးရအတြက္ အနာေပၚတုတ္က် အရွက္ရ ဇီခသည္။ ထိုအတြက္ေၾကာင့္ ဆရာႀကီးအား မင္းျပားၿမဳိ ့ ျပားေခ်ာင္းေက်းရြာ၌ အမ်ိဳးသားေရးတရားေဟာသည္ စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးစြဲခ်က္တင္ၿဗီး ဖမ္းဆီးခသည္။ ထို ့ေနာက္ နအဖစစ္ခုံ႐ုံးက ေထာင္ဒဏ္ (၃)ႏွစ္ ျပစ္ဒဏ္ခ် မွတ္ၿဗီး စစ္ေတြအက်ဥ္းေထာင္၌ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခသည္။ ေထာင္ထဲတြင္ ဆရာႀကီးအား ထမင္းေကၽြးရာတြင္ စိန္ အစဟိေသာ အဆိပ္ပါေသာ အစားအစာမ်ားအား နိစိုင္လိုလို အနည္းငယ္ထည့္ေကၽြး၍ လုပ္ႀကံခရာ ေထာင္က် ၿဗီး (၁)ႏွစ္ေလာက္အၾကာ ၁၉၉၀ ဩဂုတ္လ (၁၄) ရက္နိတြင္ စစ္ေတြအက်ဥ္းေထာင္၌ ကြယ္လြန္လားခသည္။
ဗမာ႐ို ့သည္ ရခိုင္သား႐ို ့အတြက္ မားမားမတ္မတ္ တိုက္ပြဲ၀င္ခေသာ ဆရာႀကီးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းျဖင့္ ရခိုင္႐ို ့ အား ခ်ိဳးႏွိမ္ခသည္။ သို ့ေသာ္ ဆရာႀကီး၏ မၿဗီးဆုံးခေသာ အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္ကို ရခိုင္လူငယ္မ်ားက ဆက္ လက္ထမ္းေဆာင္ ရွိဆက္ဂတ္ပါအုံ ့မည္ျဖစ္သည္။

စကားႏွစ္ခြေျပာေသာ ဗမာ့ေခါင္းေဆာင္ ဖခင္ႏွင့္ သမီး
ဗမာ႐ို ့၏ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ရခိုင္လူမ်ိဳး႐ို ့ႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ၿမီပြီးႏွင့္ ရခိုင္ကို တၿပိဳင္တည္းတြိ ့လွ်င္ ရခိုင္ကို ဦးစြာသတ္” ဟု ေျပာဖူးသည္။ အဂုတဖန္ သူ ့သမီး ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရခိုင္ကို စည္း႐ုံးေရးခရီးတြင္ ပါတီအတြင္း မိန္ ့ခြန္းတခုတြင္ “က်မေတာ့ ရခိုင္ေတြကို ခ်စ္မိသြားၿပီ” ဟု ဆိုလာျပန္သည္။ အဖက မီးတိုက္၊ သမီးက ရီေလာင္းခံေသာ ရခိုင္႐ို ့ မည္သို ့မွ မယုံႏိုင္ေဒါ့။ ကၽြန္ဘ၀၏ နာက်ဥ္းစရာ၊ ခါးသီးစရာ အတြိ ့အႀကဳံမ်ားကို အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံခရကာ ဗမာ႐ို ့ေဖၚစပ္ေသာ ဆီးခါး၊ ဆီးခ်ိဳအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလည္း ေသာက္ ခဖူးၿဗီ။ ထို ့ေၾကာင့္ အၿမဲတမ္းအလိမ္ မခံရေအာင္ သမိုင္းသင္ခန္းစာ ယူဂတ္ရပါမည္။

သယံဇာတေပါႂကြယ္၀ေသာ ရခိုင္ျပည္ႏွင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးနီေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳး
အဂုအခါ ရခိုင္ျပည္တြင္ အရွိေတာင္အာရွတြင္ အႀကီးမားဆုံးေသာ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ ့တြင္းမ်ားအား တြိ ့ဟိထား သည္။ ဗမာစစ္အစိုးကလည္း ထိုဓါတ္ေငြ ့တြင္းမ်ားကို ႏိုင္ဂံျခားကုမၸဏီမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးတူပူးေပါင္းလ်က္ဟိသည္။ ထိုဓါတ္ေငြ ့တြင္းမွ ရဟိေသာ ေငြေၾကးျဖင့္ ဗမာစစ္အစိုးရသည္ အထက္ဗမာျပည္တြင္ တံတားမ်ား၊ စက္႐ုံမ်ား ဆီး႐ုံမ်ားလည္း တည္ေဆာက္မည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္မူ မျဖစ္စေလာက္ကိုသာ ပီးကမ္း၍ ၿဖီသိမ့္မည္။ ဗမာ့ မာယာအတြင္း မသက္ဆင္းေရး ရခိုင္သားမ်ားသတိထားဂတ္ရမည္။ ရခိုင္ျပည္ကို ေခ်ာ့တခါ ေျမႇာက္တလွည့္ အုပ္ခ်ဳပ္နီသည္ကို မမိဖို ့လိုသည္။ အဂုလည္း သယံဇာတေပါႂကြယ္၀ေသာ ရခိုင္ျပည္တြင္ ကမၻာႀကီး၏ လိုအပ္ ေသာစြမ္းအင္ ဂတ္စ္ (Gas) ထြက္လ်က္ ဟိသည္။ သို ့ေသာ္ ရခိုင္သား႐ို ့မွာ ဆင္းရဲတြင္းနက္သထက္နက္လာ ၿဗီး ရခိုင္ျပည္ကို စြန္ ့ခြာကာ နယ္ၿမီရပ္ျခားမ်ားတြင္ ၀မ္းစာအတြက္ ႐ုန္းကန္နီဂတ္ရသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးအတြက္ အက်ိဳးအျမတ္လည္း တခုလည္း မဟိေသာ စစ္အစိုးရ၏ ရခိုင့္ေရႊစီမံကိန္းသည္ ဗမာ့အက်ိဳး လက္တဆုပ္စာ ဗုိလ္ ခ်ဳပ္႐ို ့အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ရခိုင့္သယံဇာတ ရခိုင္သား႐ို ့ သုံးစြဲခြင့္ရေရးသည္ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္ သည္။ အဂုတြိ ့ဟိထားေသာ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ ့အားေရာင္းခ်၍ ရမည့္ေငြေၾကးသည္ ရခိုင္ျပည္အား ကမၻာ့အဆင့္ မီ ႏိုင္ဂံတႏိုင္ဂံအျဖစ္ ထူေထာင္ႏိုင္သည္ကို ရခိုင္ျပည္သူလူထု အားလုံး စြဲမွတ္ထားရပါမည္ျဖစ္သည္။

၂၀၀၇ စက္တင္ဘာေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ား
ျမန္မာႏိုင္ဂံစစ္အာဏာရွင္တိုက္ဖ်က္ေရးတြင္လည္း ရခိုင္သူ၊ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ရွိတန္းမွ မားမားမတ္မတ္ရပ္ တည္တိုက္ပြဲ၀င္ခဂတ္သည္ကို မည္သူမွ် ျငင္းပယ္၍ မရႏိုင္ပါ။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာတြင္ ျဖစ္ပြားေသာ စစ္အာ ဏာရွင္စနစ္တိုက္ဖ်က္ေရးတြင္လည္း ရခိုင္သူ၊ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ရွိတန္းမွ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္တိုက္ပြဲ၀င္ ခဂတ္သည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္သာမက ျမန္မာႏိုင္ဂံအႏွံတြင္ ရခိုင္ဖုန္းၿဂီး၊ သံဃာမ်ားႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ က်ရာ က႑တြင္ ဗမာစစ္အာဏာ၀ါဒီမ်ားအား ႐ြပ္႐ြပ္ခၽြံခၽြံတြန္းလွန္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဂတ္သည္။ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ အ သက္ပီးလွဴရမႈမ်ားလည္း ဟိခသည္။ သို ့ေသာ္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အမွန္တရားအတြက္ အန္တုနီဆဲျဖစ္သည္။ ဆက္လက္၍လည္း တိုက္ပြဲ၀င္လွ်က္ ဟိသည္။ အဂုအခ်ိန္ကာလသည္ ဗမာစစ္အာဏာရွင္စနစ္တိုက္ဖ်က္ေရး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္တိုက္ဖ်က္ေရးသည္ ဘုံလုပ္ငန္းစိုင္ ျဖစ္သည္ကို ႏွလုံးသြင္းကာ ဘုံရန္သူ ဘုံရန္သူမွန္းသိသိျဖင့္ တိုက္ခိုက္လွ်က္ ဟိပါသည္။ ထို ့ျပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ တၿပိဳင္နက္တည္း တိုက္ပြဲ၀င္ လားရမည္မွာ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒတိုက္ဖ်က္ေရးႏွင့္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးျဖစ္သည္ကို ႏွလုံးမူထားရန္ အထူးအေရးႀကီးပါသည္။ ေရွးအယင္က ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘုံရန္သူ အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္မ်ားကို တိုက္ခိုက္စိုင္အခါက ဗမာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ကၽြန္ပုန္းကုိလိုနီအဆင့္ကို သြပ္သြင္းျခင္းခံရကာ ရခိုင္ႏိုင္ဂံေရး၊ ရခိုင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ ေရး တိုက္ပြဲမ်ား ေမွးမိန္လားခရသည္ကို အတိတ္သင္ခန္းစာမ်ားတြင္ တြိ ့ဟိခၿဗီးျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ စစ္အာ ဏာရွင္စနစ္တိုက္ဖ်က္ယင္း အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးလုပ္ငန္းအား ပူးတြဲလုပ္ေဆာင္ရန္လည္း အထူးအေရး ႀကီးပါသည္။ သို ့မွသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား လိုလားေတာင့္တနီေသာ လြတ္ေျမာက္ေရးပန္းတိုင္အား လွမ္းယူႏိုင္မည္။

အလိမ္အညာမ်ားႏွင့္ နအဖ၏ ၂၀၀၈ ဖြဲ ့စည္းပုံ
၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေမလ (၁၀)ရက္နိတြင္ ဗမာစစ္အစိုးရအလိုက် က်င္းပခေသာ ဖြဲ ့စည္းပုံအၿခီခံဥပေဒအတြက္ ျပည္သူ ့ဆႏၵခံယူပြဲကိုလည္း အလိမ္အညာမ်ားျဖင့္ အဓမၼအတည္ျပဳထားသည္မွာ ဗမာစစ္၀ါဒီမ်ား သက္ဆုိးရွည္ရန္ အတြက္သာျဖစ္သည္ကို ျမန္မာျပည္သူမ်ား အသိပင္ျဖစ္သည္။ စစ္အုပ္စုလားနီသည့္ လမ္းျပၿမီပုံ (၇)ခ်က္အ တိုင္း လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲသည္လည္း ဗမာစစ္အစိုးရႀကီးစုိးခ်ယ္လွယ္ေရးသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ရခိုင္႐ို ့လုပ္ရမည္မွာ မိမိ႐ို ့ပန္းတိုင္ကို မ်က္ၿခီမပ်က္ အခြင့္သာတိုင္း တိုက္ပြဲ၀င္လားရမည္ျဖစ္သည္။

၂၀၀၉ ဒီဇင္ဘာ (၃၁)ႏွင့္ ကၽြန္သက္တာရွည္ ရခိုင္ျပည
၂၀၀၉ ခု ဒီဇင္ဘာလ (၃၁)ရက္နိသည္ကား ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ က်ဆုံးခေသာ (၂၂၅)ႏွစ္ ေျမာက္ ၀မ္းနည္းေအာက္မိဖြယ္နိတနိ ျဖစ္သည္။ ငါ႐ို ့ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ကၽြန္ဘ၀၏ ခါးသီးေသာ အတြိ ့အႀကဳံ၊ နယ္ခ်ဲ ့မ်ား၏ မာယာပရိယာယ္မ်ားကို စတည္းကာ သင္ခန္းစာရယူခၿဗီ။ ငါ႐ို ့သည္ တိုင္းျခားသားမ်ား လက္ ေအာက္တြင္ ကၽြန္မခံလိုေသာေၾကာင့္ ငါ႐ို ့ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ား၏ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲမ်ားကို ဆင္ ႏြဲခဂတ္သည္။ ငါ႐ို ့ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အဖရခိုင္ျပည္အား ကၽြန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ကာ ပိုမိုသာယာ၀ေျပာေသာ တုိင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္၊ ပိုမိုတရားမွ်တေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ ေမွ်ာ္မွန္းႀကိဳးပမ္းခဂတ္သည္။ ငါ႐ို ့အ မ်ိဳးသားသူရဲေကာင္းမ်ားသည္ ရခဲလွစြာေသာ လူ ့ဘ၀ကို ငါ႐ို ့အဖရခိုင္ျပည္ႏွင့္ ရခိုင္အမိ်ဳးသားမ်ားအတြက္ ပီး လွဴခဂတ္သည္။ သို ့ေသာ္ ငါ႐ို ့၏ ရခိုင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲကား အဆုံးသတ္ေအာင္ျမင္မႈကို မရ ဟိႏိုင္ပါသိမ့္။ သို ့ေသာ္ငါ႐ို ့၏ အမ်ိဳးသားေမွ်ာ္လင့္္ခ်က္ကား ေပ်ာက္ကြယ္ မလား႐ုံသာမက ပိုၿဗီး ေမွ်ာ္လင့္လာခ ဂတ္သည္။ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံး ႀကီးမားတိုးတက္ေသာ ေျပာင္းလဲခ်က္ႀကီးကို ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တနီခဂတ္သည္။ ဗမာစစ္၀ါဒီမ်ား၊ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီးမ်ားကလည္း ငါ႐ို ့၏ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္၊ ႏုိင္ဂံေရးစိတ္ဓါတ္၊ ေတာ္လွန္ေရး စိတ္ဓါတ္မ်ား ႏိုးၾကားလာေရးကို အထူးေၾကာက္႐ြံ ့နီဂတ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ငါ႐ို ့၏ ေတာ္လွန္ေရး မရင့္မွည့္မီ အခ်ိန္ကတည္းက ၿဖိဳခြဲခဂတ္သည္။ ရင့္မွည့္လာခလွ်င္လည္း စနစ္တက် ၀င္ေရာက္ထိုးႏွက္ၿဖိဳခြင္းခဂတ္သည္ကို ငါ႐ို ့ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ား တြိ ့ႀကဳံခရၿဗီးျဖစ္သည္။ ငါ႐ို ့ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားသားမ်ားသည္ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့၊ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ ့၊ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္နယ္ခ်ဲ ့၊ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ၊ ဗမာစစ္အာဏာရွင္၀ါဒ႐ို ့အား သမိုင္းအစိုင္အဆက္ တိုက္ ထုတ္ခဂတ္သည္။ မိတ္ေဆြဟန္ေဆာင္ထားေသာ ရန္သူမ်ားကိုလည္း ငါ႐ို ့၏သမိုင္းတေလွ်ာက္တြိ ့ ဟိရ ၿဗီး ျဖစ္ သည္။ နယ္ခ်ဲ ့မ်ားသည္ သူ႐ို ့ ပန္းတိုင္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ငါ႐ို ့ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားကို အသုံးခ်ခဂတ္သည္။ လိုရာပန္းတိုင္ေရာက္လွ်င္ ငါ႐ို ့အား သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဂတ္သည္။ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့မ်ား၊ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီမ်ားေၾကာင့္ ငါ႐ို ့ရခိုင္သမိုင္းလည္း ေပ်ာက္ခရသည္။ ငါ႐ို ့၏ စာပီယိုင္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာမ်ား လည္း ဗမာမႈျပဳခံနီရသည္။ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ငါ႐ို ့ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ သီးျခားသမတႏိုင္ဂံ အဆင့္ဟိပါလွ်က္ မဟာဗမာမ်ားေၾကာင့္ “ျပည္နယ္” အဆင့္ပင္ မရဟိခပါ။ အဂုငါ႐ို ့ကို ပီးထားေသာ “ရခိုင္ျပည္နယ္” ဆိုသည္မွာ လည္း ႏိုင္ဂံေရးအရ ျပည္နယ္အဆင့္ မဟိေခ်။ ငါ႐ို ့အဖိုး၊ အေဘာင္မ်ားသည္ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ လက္တြဲကာ ဗမာျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဂတ္ေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ လြတ္လပ္ေရးရေသာအခါ ရခိုင္လူ မ်ိဳးမ်ားမွာ လြတ္လပ္ေရးမရ။ “ျပည္နယ္” အဆင့္ပီးရန္ ေတာင္းခံေသာအခါလည္း မ်က္ႏွာငယ္ငယ္ျဖင့္ ေတာင္းခံ ခရသည္။ သို ့ေသာ္စစ္မွန္ေသာ ျပည္နယ္အဆင့္ မရရွိခပါ။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ႏိုင္ဂံေရးအဆင့္အတန္းကို အားတ ျဖည္းျဖည္းနိမ့္က်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဂတ္သည္။ “သီးျခားသမတႏုိင္ဂံအဆင့္မွ ျပည္နယ္” “ျပည္နယ္အဆင့္မွ တိုင္းအဆင့္” “တိုင္းအဆင့္မွတဖန္ လူနည္းစုအဆင့္” ထိ တဆင့္ၿဗီးတဆင့္ က်ဆင္းလားေအာင္ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ား စနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ခဂတ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ငါ႐ို ့ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ငါ႐ို ့၏ သမိုင္းေၾကာင္းကို နားလည္ရန္ အထူးအေရးႀကီးသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ လက္ဟိအဆင့္နီရာကို သိဟိထားရန္ လုိအပ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား သည္ ကၽြန္ဘ၀တြင္ က်ေရာက္နီသည္ကိို မိေပ်ာက္မလားေအာင္ သတိထားဂတ္ရမည္။ ငါ႐ို ့၏ ဆုံး႐ႈံးလားေသာ “ရခိုင့္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ”ကို ငါ႐ို ့လက္ထဲ ျပန္လည္ရဟိေရးသည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ သမိုင္းပီးတာ၀န္ျဖစ္သည္။ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာက်ဆုံးျခင္းေၾကာင့္ သူ ့ကၽြန္ဘ၀၏ ဆိုးမြီမ်ားကို ငါ႐ို ့သိဟိခၿဗီး ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ ရဟိမွ ကိုယ့္ကံၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးခြင့္ ရဟိမည္ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာ သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား တိုက္ယူတည္ေဆာက္ရမည့္ အလိုအပ္ဆုံးအရာ ျဖစ္သည္။

ရခိုင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး မည္သူကူညီမည္နည္း။
ရခိုင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးကို မည္သည့္ႏိုင္ဂံ၊ မည္သည့္လူမိ်ဳးမွ် ကူညီလိမ့္မည္မဟုတ္။ ရခိုင္ျပည္၏ ျပႆ နာကို ရခိုင္ျပည္သူမ်ားကသာ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿဗီး ႀကိဳးပမ္းတိုက္ခိုက္ လားရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို ့ ႀကိဳးပမ္း တိုက္ခိုက္ရာတြင္ စိတ္ဓါတ္ႀက့ံခိုင္မႈ၊ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ျပည့္၀မႈ ဟိမွသာ ရခိုင္လူမ်ိဳး႐ို ့လိုလား
ေတာင့္တနီေသာ လြတ္လပ္ေရးကို ရဟိမည္ျဖစ္ပါသည္။

ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီ႐ို ့သည္ ရခိုင္ျပည္သူတရပ္လုံး စိတ္ဓါတ္က်ဆင္းၿဗီး အ႐ႈံးပီးအညံ့ခံလာေအာင္ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကဗင္ ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ခဂတ္သည္။ သို ့ေသာ္လည္း ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအနီျဖင့္ မိမိ႐ို ့၏ ရပိုင္ခြင့္ဟူသမွ်ကို မရ ရေအာင္ ယူမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ေသာ တနိမွာ မည္သည့္လက္နက္၊ မည္သည့္အၾကမ္းဖက္မႈကမွ တားဆီးေခ်ဖ်က္ လို ့ ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ရခိုင္လူမ်ိဳး႐ို ့၏ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားစရာ၊ ၀မ္းနည္းႄကြီကြဲစရာ အေျခအေနကို မသိမ ျမင္ေသာသူမ်ားအတြက္ အထက္သေဘာတရားမ်ားသည္ အီးတိအီးစက္ မလီးနက္ဘဲ ဟိေကာင္းဟိပါလိမ့္မည္။ သို ့ေသာ္ “ သမိုင္းက သက္သီျပခပါၿဗီ။”။

မတရားလုပ္ရပ္မ်ားအား ေတာ္လွန္ျခင္းသည္ တရားနည္းလမ္းက်သည္။
ဗမာစစ္အာဏာရွင္မ်ား၊ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီမ်ားသည္ ငါ႐ို ့အား အမ်ိဳးမ်ိဳးဖိႏွိပ္ခသည္။ ရက္စက္ခသည္။ ငါ႐ို ့ရခိုင္ လူမ်ိဳးမ်ားအား လူသားမ်ားအျဖစ္ပင္ သေဘာမထားဘဲ ငါ႐ို ့အခြင့္အေရးမ်ားကိ လုယူခ်ိဳးေဖါက္ လွ်က္ဟိသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ငါ႐ို ့ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ ငါ႐ို ့ကို ရက္စက္ေခ်မႈန္းနီေသာ ဗမာစစ္၀ါဒ၊ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီးါဒ႐ို ့ကို အျမစ္ျပဳတ္ေအာင္ တိုက္ထုတ္လားရမည္။ ငါ႐ို ့၏ တုိက္ပြဲသည္ သမိုင္းကေတာင္းဆိုေသာ၊ တရားေသာစစ္ပြဲ ျဖစ္ သည္။ ငါ႐ို ့နီထိုင္ရာ ရခိုင္ျပည္၊ ငါ႐ို ့နီထိုင္ရာ ကမၻာၿမီလွပသာယာေရးအတြက္ ဤစနစ္ဆိုးအား ရရာလက္နက္ ကို စြဲကိုင္ေတာ္လွန္ဂတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ “သမိုင္းက ငါ႐ို ့တိုက္ပြဲအား အဆုံးအျဖတ္ ပီးလိမ့္မည္။”

ရခိုင္ျပည္သူအေပါင္း႐ို ့အနီျဖင့္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲ၀င္ အသက္ပီးလွဴခဂတ္ေသာ အာဇာနီ သူရဲေကာင္းမ်ားအား ဦးၫႊတ္အေလးျပဳဂတ္ပါ။ သူ႐ို ့၏ စစ္မွန္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးခရီးကို ငါ႐ို ့ဆက္လက္ ေလွ်ာက္လွမ္းဂတ္ပါမည္။ ငါ႐ို ့၏ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာကို ငါ႐ို ့ရခိုင္အမ်ိဳးသား လက္ထဲေရာက္ဟိေအာင္ ငါ႐ို ့၏ သြီး၊ ေခၽြး၊ ဇြဲမ်ားကို ပီးဆပ္ဂတ္ပါမည္။

ရခိုင္မ်ိးခ်စ္သူရဲေကာင္းမ်ား ေကာင္းရာသုဂတိသို ့ေရာက္ပါဇီ။
ရခိုင္ျပည္ ကၽြန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါဇီ။

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

ရခိုင္ေအာင္လံေတာ္



ရခိုင္ထီး႐ုိးနန္းနီ မင္းအေပါင္႐ုိ ့၏ ေရႊနန္းဥကၠသံနန္းမေဆာင္ဦး၌ အၿမဲစိုက္ထူထားအပ္ေသာ ေအာင္လံေတာ္ႀကီး ၏ အေၾကာင္းအျခင္းအရာ ဟူသမွ်ကို အခါအခြင့္ႏွင့္ ႀကဳံႀကိဳက္စြာ ပုရာဏ္က်မ္း၊ ရာဇာေသနဂၤဗ်ဴဟာက်မ္း၊ ဗ်ဴ ဟာ စကၠိက်မ္း၊ ဗ်ဴဟာစစ္ခ်ီက်မ္း႐ုိ ့မွ ဗဟုသုတျဖစ္စီျခင္းငွာ အနည္းငယ္ေဖၚျပပါမည္။

(၁) ေအာင္လံေတာ္၏ အတိုင္းအတာကား အလ်ား (၉) ေတာင္ အနံ (၆)ေတာင္ တိတိ ဟိသည္။ ထိုထက္ငယ္
ေစလိုလွ်င္ အ၀က္က် အတိုင္းအတာျပဳ၍ သုံးခသည္။
(၂) အေရာင္အဆင္းမွာ အနီႏွင့္အျဖဴစပ္၍ ျပဳဂတ္သည္။ အျဖဴေရာင္ကို အထက္ပိုင္းတြင္ထား၍ အနီေရာင္ကို
ေအာက္ပိုင္း၌ ထားသည္။
(၃) အမွတ္အသားမွာ အထက္ေအာင္လံေတာ္၏ ေထာင့္စြန္းအျဖဴေရာင္ေပၚတြင္ သိႏၶ၀ျမင္းပ်ံတခု၊ ၄င္းအျဖဴ
ေရာင္ က်န္တဖက္နားေပၚတြင္ နာဂဆဒၵန္႐ုပ္တခု၊ ေအာက္ဖက္အနီေရာက္ေပၚတြင္ ျခေသၤ့႐ုပ္တခုပါ ဟိ
သည္။ တဖက္စြန္းတြင္မူ ပဥၥ႐ူပံ႐ုပ္တခုပါသိမ့္သည္။ ေက်ာဖက္တြင္ မိမိ႐ုိ ့ ပိုင္ဆိုင္ေသာ နယ္နိမိတ္ တိုင္း
ျပည္ႏိုင္ဂံကို ေဖၚျပသည္။ နယ္နိမိတ္႐ုိ ့မွာလည္း မင္းတပါးႏွင့္တပါး မတူဲ တန္ခိုးဟိလွ်င္ ဟိသည့္အေလ်ာက္
အက်ဥ္းအက်ယ္ကိုလိုက္၍ ျပဳလုပ္ရသည္။ နယ္နိမိတ္႐ုိ ့၏ အတိုင္းအတာ အကြာအေ၀းကို တရာ့ရွစ္ပါဒ ဟိ
ေသာ ရခိုင္ေအာင္လံေတာ္ရတုတြင္လည္းေကာင္း၊ သာစြေလခ်ီလကၤာတြင္လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္မဟာရာဇ၀င္
တြင္လည္းေကာင္း တြိ ့ႏိုင္သည္။
(၄) ေအာင္လံေတာ္၏ အ႐ုိးမွာ ၀ါး (သို ့မဟုတ္) ျပ၀ါေခၚ သစ္တမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အျမင့္မွာ (၂၇)ေတာင္ျဖစ္၍
သတၱပီသက်ယ္ျပဳလုပ္ရသည္။ ၀ါးမွာ ၾကေသာင္း၀ါးကို သုံးသည္။
(၅) ေအာင္လံေတာ္ စိုက္ထူရာဌာနမွ ေရႊနန္းမေဆာင္ေတာ္ႀကီး၏ အရွိဖက္ န၀ရတ္ကိုးသြယ္စီျခယ္ေသာ မွန္စဲ
ေမွ်ာ္ေဆာင္ေတာ္ဦး၏ ထိပ္ထက္ ထီးမစိုက္ခုံတြင္ တင္၍လႊင့္ထူရသည္။
(၆) ေအာင္လံေတာ္ကို အခ်ိန္ကာလ အကန္ ့အသတ္မဟိ လႊင့္ထူစိုက္ေေဆာက္သည့္နိမွစ၍ စုတ္ၿပဲေဟာင္းႏြမ္း
သည့္တိုင္ေအာင္ ႏုတ္မခၽြတ္စေကာင္း၊ မခ်မတင္စေကာင္း အၿမဲဗင္ ထားရသည္။
(၇) ေအာင္လံေတာ္၏ အဓိပၸာယ္မွာ ရကၡိဳင္၊ ရကၡိတဟူေသာဂုဏ္ပုဒ္ျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း အနက္ေၾကာင့္လည္း
ေကာင္း၊ ျဖဴစင္ေသာ သီလ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ မ်ိဳး႐ုိးျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေ၀သီယမ်ိဳး၊ သုဒၶိယမ်ိဳး႐ုိ ့
ထြန္းကားေပၚေပါက္ရာျဖစ္ေသာ မ်ိဳး႐ုိးျဖစ္၍လည္းေကာင္း၊ ရခိုင္႐ုိ ့က်င့္သုံးထုံးဆိုစသည့္ စကားအရ မ်ိဳး႐ုိး
ကို သီလျဖဴစင္စြာေစာင့္ေရွာက္ချခင္းေၾကာင့္ အျဖဴေရာင္ကို အေပၚ (အထက္)က တပ္ရသည္။ အနီေရာင္
မွာ အသမၻီႏၷ၊ ခတၱိယ၀ံသ၊ သက်သာဂီယ၊ ျဗဟၼာႏြယ္မ်ိဳး႐ိုး႐ုိ ့မွ ဆင္းသက္လာေသာ အႏြယ္ေတာ္ျဖစ္၍
ေဖါက္ျပန္တတ္ေသာ သြီးမဟိ၊ ပကတိနီျမန္းေသာ သြီးအဆင္းသာဟိေသာေၾကာင့္ အနီေရာင္ကို တပ္ဆင္
ရသည္။ သိေႏၶာျမင္း႐ုိ ့မည္သည္မွာ ေကြ ့ေကာက္၍ လားျခင္းမဟိ၊ တည့္မတ္ေျဖာင့္စင္း၍ လားတတ္ေသာ
သေဘာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဆဒၵန္မ်ိဳးမည္သည္ ျဖဴေသာအဆင္းမွတပါး ဆင္မဲကို မြီးဖြားျခင္းမဟိ။ ျဖဴရာ
မွ မည္းလာသည္ဟူ၍လည္း မဟိ၊ ပကတိေသာ အဆင္းကို အခါခပ္သိမ္းမစြန္ ့ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊
ေကသရာဇာျခေသၤ့႐ုိ ့မည္သည္မွာ ေတာသုံးေထာင္ကို ထီမထင္သကဲ့သို ့လည္းေကာင္း၊ ထို ့သို ့သေဘာ
ျဖင့္ ျပည့္စုံေသာ သတၱ၀ါသုံးဦး႐ုိ ့ျဖင့္ အ႐ုပ္ျဖင့္လည္းေကာင္၊ ျဖဴနီေရာင္ႏွစ္ခုျဖင့္ေပါင္း (၅)ခုေသာ ႐ူပ႐ုပ္႐ုိ ့
ကိုေဆာင္ေသာ ပဥၥ႐ုပ္႐ုိ ့ျဖစ္၍ ပဥၥ႐ူပ႐ုပ္ကို တပ္ဆင္ရသည္။
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း(ရခိုင္-ျမန္မာ ပ႑ိတ္)
(ရခိုင္တန္ေဆာင္ ေဆာင္းပါးမ်ား ဦးဦးသာထြန္း စာအုပ္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။)

* * * * * * * * * * * * * * *


“ကၽြန္းတြင္ဇမၺဴ၊ လူတြင္ရခိုင္ ႀကိဳင္ဘိသတင္း၊ ကင္းသည့္အျပစ္၊ ခ်စ္သည့္အမ်ိဳး၊ ႀကိဳးသည့္လုံ ့လ၊ ျမတ္စာဂႏွင့္၊
ႏွစ္၀နတ္လူ၊ ခ်စ္ၾကည္ျဖဴသည္၊ နိဗၺဴဆုေတာင္း၊ ျပည့္အံ့တည္း။”

(ဗုဒၶ၀င္လကၤာမွ)

“အမ်ိဳးသီလ၊ ႏွစ္ဌာနကို၊ ျပည့္၀မ႑ိဳင္၊ ေစာင့္စြမ္းႏိုင္၍၊ ရခိုင္နာမ၊ ဘြဲ ့မည္လွျဖင့္၊ အႏြတၱသညာ၊ ေခၚအပ္ရာသည္။”
(နာဂိႏၵေမာ္ကြန္းမွ)

ကၽြန္ဘ၀တြင္ ဖဲ့ပီးလိုက္ရေသာ ရကၡဌာနီ
ပထမ အဂၤလိပ္-ဗမာစစ္ (၁၈၂၄-၂၆)အၿဗီး ခရစ္ႏွစ္ (၁၈၂၄) ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၂၄)ရက္နိတြင္ ၿဗိတိသွ်ႏွင့္ ဗမာဘုရင္႐ို ့ရီးထိုးခေသာ ရႏၱပိုစာခ်ဳပ္အရ ရခိုင္ျပည္၏နယ္နိမိတ္တြင္ အဂုပလက္၀ခ႐ိုင္ေခၚ ရခုိင္ျပည္ေျမာက္ ပိုင္း ေတာင္တန္းေဒသ၊ ရခိုင္႐ိုးမအရွိဖက္အက်ဆုံးေတာင္တန္း၏ အျမင့္ဆုံးအပိုင္း၊ ေတာက္ဖက္၌ အဂုဧရာ၀တီ တိုင္းအတြင္းပါ၀င္ေသာ င၀န္ျမစ္ေၾကာင္းအရွိဖက္တေလွ်ာက္၊ ယင္းမွတဆင့္ ေတာင္ဖက္အစြန္ဆုံး နာဂရီအငူ ႏွင့္ ဟိုင္းႀကီးကၽြန္း႐ို ့ပါ၀င္ခလီသည္။ ယင္းအရ ရခိုင္ကမ္းၿခီ၏ အလ်ားမိုင္ေပါင္း (၄၈၀)ခန္ ့ရွည္လ်ားခသည္။ ဤရႏၱပိုစာခ်ဳပ္ကား ခရစ္ႏွစ္ (၁၄၅၄)ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ဦးေခတ္ဘုရင္နရႏုႏွင့္ ဗမာျပည္အင္း၀ဘုရင္ မင္းေခါင္႐ို ့အၾကား ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သေဘာတူ သတ္မွတ္ထားခေသာ ႏွစ္ႏိုင္ဂံ နယ္နိမိတ္အား ျပန္လည္အသက္ သြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ဤရႏၱပိုစာခ်ဳပ္အရ ရခိုင္တိုင္း၏ နယ္နိမိတ္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ (၂၁၆၉၄) စတုရန္းမိုင္ ဟိ သည္။ သို ့ရာတြင္ ရခိုင္ေတာင္ပိုင္းေဒသ ေက်ာက္ခၽြန္းျမစ္မွ နာဂရိအငူထိ ရွည္လ်ားေသာ နယ္ၿမီမ်ားအား ၿဗိတိ သွ်႐ို ့က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရား ပိုမိုလြယ္ကူေရးအတြက္ ဒုတိယအဂၤလိပ္-ဗမာစစ္ (၁၈၅၂)အၿပီး ခရစ္ႏွစ္ (၁၈၅၃) ခုႏွစ္တြင္ ပုသိမ္ခ႐ိုင္ (အဂုဧရာ၀တီတိုင္း) အတြင္း ထည့္သြင္းထားခသည္။ ယင္းေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္၏ နယ္နိမိတ္ မွာ (၂၁၆၉၄)စတုရန္းမိုင္မွ (၁၈၉၄၅)စတုရန္းမိုင္ခန္ ့သို ့ ေလ်ာ့က်လားလီသည္။

အိႏိၵယ-ဗမာ ခြဲေရးတြဲေရးျပႆနာအၿဗီး (၁၉၃၇) အဂၤလိပ္အက္ဥပေဒအရ နတ္ျမစ္အေနာက္ဖက္ကမ္း (၃၇)မိုင္ ရွည္လ်ားေသာ ေနာက္ဖက္ကမ္း႐ုိးတန္းအား အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလက္ေအာက္သို ့ သြတ္သြင္းလိုက္ ေသာေၾကာင့္ ရခိုင္ကမ္း႐ိုးတန္းအလ်ားမွာ (၄၈၀)မိုင္မွ (၄၃၃)မိုင္သို ့ေလ်ာ့ဆင္းလားခသည္။ ထို ့ျပင္ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရၿဗီး (၁၉၅၃)တြင္ အဂု ပလက္၀ခ႐ိုင္ဟုေခၚေသာ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းေတာင္တန္းေဒသကိုလည္း ခ်င္းျပည္နယ္ထဲသို ့ ဆြဲသြင္းျခင္းခံလိုက္ရသည့္အတြက္ အဂုလက္ဟိကာလ ဗမာျပည္တြင္ သတ္မွတ္ထားေသာ ရခိုင္ျပည္၏နယ္နိမိတ္အက်ယ္အ၀န္းမွာ (၁၄၂၀၀) စတုရန္းမိုင္မွ်သာ က်န္ဟိေဒါ့သည္။

ဤကဲ့သို ့ ကၽြန္ဘ၀တေလွ်ာက္ ရခိုင္ျပည္အား ထင္သလို လုိက္ဖဲ့ပီးနီလွ်င္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကိုယ္ပိုင္ၿမီဟုပင္ ဟိေဒါ့မည္ မဟုတ္ပါ။ ထို ့ေၾကာင့္ ရခိုင္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာသည္ ရခိုင္သားလက္ထဲတြင္ ဟိေရးသည္ အေရး ႀကီးပါသည္။

ဗမာေခါင္းေဆာင္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၏ သီတမ္းစာ
(ဤသီတမ္းစာသည္ ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း မကြယ္လြန္မီက ဗမာေခါင္းေဆာင္ အခ်ိဳ ့ အား မွာၾကားခေသာ သီတမ္းစာ ျဖစ္သည္။)

“ရခိုင္ကို အထင္ေသးမိလို ့ ဗမာဦးေခါင္း အေနာက္ကို ၫြန္ ့ခဲ့ရတယ္။ ဒီေတာ့ ရခိုင္ကို ဘယ္ေတာ့ခါမွ အထင္မေသးနဲ ့။ အတိတ္က ျဖစ္႔ရပ္ကို ၾကည့္ၿပီး သတိထားရမယ္။ ရခိုင္ေတြဟာ ရာဇ၀င္ႀကီးသေလာက္ မာနႀကီးတယ္။ ဘယ္သူ ့ကိုမွ အထင္ႀကီးတဲ့ လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ သမိုင္းေႂကြး မဆပ္ႏိုင္ေအာင္၊ နာလံမထူႏိုင္ေအာင္ မင္းတို ့ေတြ စြမ္းေဆာင္တတ္ရမယ္။

ရွမ္းဆိုတဲ လူေတြကလည္း ေတာင္ေပၚမွာေန ေတာင္ေပၚသား။ သူတို ့အထက္ကဆုိရင္ ငွက္ပ်ံသြားတာကိုေတာင္ မလိုခ်င္ဘူး။ မေလွ်ာ့တဲ ဇြဲ၊လုံ ့လဟာ ရွမ္းေဒသမွာ ရွိတယ္။ ဗမာေတြကို ရာဇ၀င္ၾကည့္ၿပီး ဓါးေသြးတိုက္ ရမယ္ဆိုတဲ့ စကားပုံ တေန ့ေန ့ေတာ့ ဒီျပႆနာေပၚလာမယ္။ ေတာင္ေပၚသားဟာ ေတာင္ေပၚသား အသိထက္ မေက်ာ္လြန္ေစဖို ့ ၾကပ္ၾကပ္သတိထားရမယ္။ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ႀကီးထြားလာခဲ့ရင္ ဗမာ့ရန္သူဘဲ။ ျပတ္သားတဲ့ နည္းကို က်င့္သုံးရမယ္။

ကရင္ဆိုလဲ တို ့တေတြရဲ ့ စိတ္မခ်ႏိုင္တဲ့ စကားေျပာရင္ ေျပာသလို လုပ္တတ္တဲ့ ၀ါဒရွိတယ္။ ဒါဟာ ရန္သူတမ်ိဳးဘဲ။ ဘ၀ကို ေျမေတာင္ေျမႇာက္မေပးနဲ ့။ လက္ျမန္၊ ေျချမန္၀ါဒရွိတယ္။ သတိလစ္ရင္ လစ္သလို ဗမာေတြ အ သက္႐ွဴက်ပ္လိမ့္မယ္။

ဓါးရွည္ ဓါးခၽြန္ေတြကိုကိုင္ၿပီး ေရခဲေတာင္ေပၚမွာ ေပ်ာ္ပိုက္တဲ့ ကခ်င္ေတြကလည္း မႏၱေလးကိုေတာင္ သူတို ့ၿမိဳ ့ ဆိုၿပီး ေတာင္ဘက္တခြင္ကို သူတို ့ေဒသျဖစ္ဖို ့ ရည္မွန္းထားတယ္။ သူတို ့က ပင္လယ္ငါးကို စားမယ္တဲ့။ မင္းတို ့ ဗမာေတြရဲ ့ သခင္ဘ၀ကိုေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးမယ္တဲ့။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ ငါတုိ ့တေတြဟာ လက္ဦးထားဖို ့ အေရးႀကီးတယ္။ မၫႇာနဲ ့။ ၫႇာရင္နာမယ္။ ဗမာေတြ သတိထားၾက။

သမိုင္းရွည္ၿပီးတိုးတက္ခဲ့တဲ့ မြန္ေတြကလည္း ယေန ့ဆို ဗမာေအာက္မွာ ေရာက္ေနေပမယ့္ ဒဂုံဆိုတာ မြန္စကား ျဖစ္လို ့ ရန္ကုန္မွာ မြန္နန္းေဆာက္မယ္တဲ့။ မြန္ေတြရဲ ့ သတိၱကို ေရႊတိဂုံဘုရား သိေစရမယ္တဲ့။ ဆိုလိုတာက ေတာ့ ရန္ကုန္ဆိုတာ မြန္ျပည္ျဖစ္ရမယ္ ဆိုတာပါပဲ။ အတိတ္က သူပိုင္တယ္။ ငါပိုင္တယ္ ဆိုတာဟာ ဗမာေတြ နားမလည္ဘူး။ လက္ရွိမွာ ဘယ္လုိရွိေနသလဲ။ ရွိေနသလို ထိမ္းထားရမယ္။ မြန္ဆိုတာ သည္းမခံတတ္ဘူး။ မလုိ ရင္ ေတာ္လွန္တတ္တယ္။

ထား၀ယ္ဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးကလည္း ရွိေသးတယ္။ သူတို ့ကေတာ့ လူနည္းစုေတြပဲ။ ဒါေပမယ့္ အထင္ေသးလို ့မရ ဘူး။ ငါတုိ ့နဲ ့သမိုင္းေႂကြးရွိေနတယ္။ သူတို ့ေတြဟာ တျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့ပူေပါင္းၿပီး ငါတို ့ဗမာေတြိကု အႏၱရာယ္ျပဳလာႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေကာင္ေတြကို တျခားတိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့ မပူးေပါင္းမိေအာင္ မင္းတို ့ ႀကိဳးစားရမယ္။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ ထား၀ယ္လူမ်ိဳးေတြကို ပ်ဴနဲ ့ကမ္းယံေတြလုိပဲ မ်ိဳးေပ်ာက္ေအာင္ မင္းတို ့ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ ဆိုလိုတာက ငါတုိ ့ဗမာအမ်ိဳးသားေတြဟာ ထား၀ယ္အမ်ိဳးသမီးေတြကို ရတဲ့နည္းနဲ ့ သိမ္း သြင္းၿပီး လက္ထပ္ယူရမယ္။ ရန္သူကို ႀကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ငယ္သူျဖစ္ေစ ဘယ္ေတာ့မွ အထင္မေသးၾကဖို ့ငါမွာ ခ်င္တယ္။

ေဒါင္းအေတာင္ခပ္ရင္ ေတာရွင္းရမယ္။ ဘယ္သူ ့ကိုမွ ေဒါင္းအေတာင္ေအာက္က မလြတ္ေစရဘူး။ ေဒါင္းအလံ ကိုပဲ ငါသိတယ္။ ေဒါင္းကိုပယ္ရင္ ဘာကိုမွ ငါမလိုလားဘူး။ ငါတုိ ့ ဗမာေတြကလည္း သူတလူ ငါတမင္းနဲ ့ညီ ၫြတ္မႈ မရွိဘူး။ အခ်င္းခ်င္း ညီၫြတ္မႈ ရွိမွသာ သာယာမယ္။ ပုဂၢိဳလ္အခ်င္းခ်င္း မေက်နပ္တာကို ႏိုင္ငံေရးမွာ မေရာေထြးသင့္ဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ငါမေသခင္ ေနာက္ဆုံးမွာထားခဲ့ခ်င္တယ္။ ဒါကို ငါတို ့တေတြ မေစာင့္ထိန္းရင္ သူ ့ကၽြန္ျဖစ္မယ္။ ဗမာဟာ ဗမာပဲ။ ကမၻာမွာဗမာေတြ ရွိေနသေ႐ြ ့ ထာ၀ရရွင္သန္ေနမယ့္ ကတိတခု ငါေတာင္းခ်င္တယ္။ မင္းတို ့ ကတိေပးရင္ ငါေသေပ်ာ္ၿပီ။ သို ့မဟုတ္ရင္ ငါမေသေပ်ာ္ဘူး။ တမလြန္ဘ၀ကလည္း ငါတို ့ဗမာေတြ ကၽြန္ျဖစ္ေန တာကို ငါမၾကည့္ခ်င္ဘူး။ ဗမာေတြ အခ်င္းခ်င္း ဘာေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးကို တျခား လူမ်ိဳးေတြဆီ မေရာက္ေစဖို ့ အေရးႀကီးတဲ့အခါ ဗမာေတြအခ်င္းခ်င္း ေသြးစည္းၿပီး တပါးရန္ကို ကာကြယ္ရမယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ သူတလူ ငါတမင္း ၀ါဒကို စြန္ ့ရမယ္။ ”
* * * * * * * * * * * * * * *

“မဟိ ံသက ေမာ္ကြန္းလကၤာ”
“မဟိ ံရန္သူ၊ ဖက္မျပဳသား၊ သုံးလူထြဋ္ထား၊ ျမတ္ဘုရား၏၊ကိုယ္စား႐ုပ္၀ါ၊ ေျခာက္ေရာင္ျဖာ၍၊ မဟာမုနိဘုရား ႀကီးကို၊ ၫြတ္ၿပီးေကာ္ေရာ္၊ ရွိပူေဇာ္၍၊ ပင့္ေခၚၿပီးမွ၊ ရကၡပူရ၊ နန္းမေဒ၀ီ၊ မေဟသီႏွင့္၊ အညီာသ၊ ရံေမာင္းမကို၊ ယူၾကစုေပ၊ ေဆာင္ယူေလ၏ ။
သင့္ေနဌာန၊ ရပ္ေဒသ၌၊ ေစာင့္ထားၿပီးခိုင္၊ လက္နက္ကိုင္တို ့၊ အႏိုင္ျပဳလ်င္း၊ ရဲ မက္ခ်င္း၏၊ ၿမိဳ ့တြင္းမွန္သား၊ ၿမိ့ဳ ျပင္မ်ားႏွင့္၊ တိုင္းကားရဌံ၊ နဂရံဟု၊ ႏိုင္ငံအေပါင္း၊ ေတာၿမိဳ ့ေကာင္း၌၊ ပုန္း ေအာင္းေနျငား၊ ရခိုင္သားကို၊ ေယာက္်ားမိန္းမ၊ မလြတ္ရေအာင္၊ ခ်ိဳင္ေႏွာင္တန္းလန္း၊ ကၽြဲႏြားဖမ္းသို ့၊ လိုင္ဂုတ္ ကိုျဖတ္၊ အသီသတ္၏ ။
ေခ်ာမြတ္႐ူပ၊ မိန္းမလွအား၊ ပဥၥအာ႐ုံ၊ ကာမဂုဏ္ျဖင့္၊ ျမဴးထူးစိမ့္ငွာ၊ ယူၾကပါ၏၊ သူနာ သူအို၊ က်ိဳးကန္းကိုကား၊ မလိုပိတ္ထား၊ တိုက္လုပ္ျငား၍၊ သြင္းထားအျပည့္၊ ယမ္းေဆးထည့္လ်က္၊ ေျမ ့ေျမ ့ ညက္ေၾက၊ မီးတိုက္ေစ၏ ။
ေသေလမႂကြင္း၊ လူခပင္းကို၊ ခ်င္းခ်င္းေကြးေကြး၊ ယေန ့ေမြးသား၊ သားေထြးသားငယ္ ၊ ႏုႏုငယ္ငယ္တို ့၊ ၿပဳံး ရယ္ရြင္ၿပီ၊ ေမ မသိကုိ၊ ေမြးမိထံမွ၊ ယူၿပီးမလွ်င္၊ လက္ႏွင့္ကိုင္ေျမႇာက္၊ ေကာင္းကင္ေရာက္မွ ၊ ေအာက္က တ ဖန္၊ ဓါးကိုလွန္၍၊ ခံျပန္ၿပီးကာ၊ ျပဳသည္မွာေၾကာင့္၊ က်ကာမလႊဲ၊ ရဲရဲေသြးစက္၊ အအူထြက္၏ ။
တစ္ခ်က္ေျမ၌၊ လွံကိုစိုက္၍၊ ခံလိုက္တံက်င္၊ ဖင္က၀င္၏၊ ႏွစ္လိုေပ်ာ္ပါး၊ လင္မယားကို၊ ေပါင္းၾကအတူ၊ မထားမူ ၍၊ ဆြဲယူ႐ုိက္သတ္၊ နားႀကိဳးတတ္လ်က္၊ ပူးႁပြတ္ခ်ိဳင္ေႏွာင္၊ ၾကက္ကိုေလွာင္သို ့၊ ပုံေဆာင္ပမာ၊ ယူၾကပါ၏ ။
မ်ားစြာခုတ္ထစ္၊ သတ္၍ပစ္လ်က္၊ အခ်စ္၀ါသနာ၊ မဟိပါျငား၊ ပ်ဴေအာက္သားသည္၊ စကားမုသား၀ါဒီတည္း၊”
ဟူ၍ မ်က္ျမင္ကိုယ္တြိ ့ကို ရခိုင္ပညာရွိမ်ား မွတ္တမ္းတင္ထားခဂတ္သည္ကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ အမွန္မုခ် ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကို မ်ိဳးျပဳန္းေအာင္ ဗမာပေဒသရာဇ္မ်ားက လုပ္ေဆာင္ခဂတ္သည္မွာ ထင္ရွားပါသည္။

* * * * * * * * * * * * * * *

ၿမိဳ ့သူႀကီးေအာင္ေက်ာ္ဇံရတု
“ဥဒါန္းမေၾက၊ ျဖစ္ရေလျခင္း၊ တိုင္းျပည္ကိုႀကံ၊ ေအာင္ေက်ာ္ဇံမွာ၊ ႀကံကာေဖြေႏွာက္၊ တက်ိပ္ေျခာက္တို ့၊ ယြင္း ေဖါက္သစၥာ၊ သူတို ့မွာကား၊ ၀မ္းစာစားကြက္၊ တစ္ထပ္တြက္ကို၊ တစ္သက္စာထင္၊ ေခြးအျမင္ေၾကာင့္၊ တိုင္းခြင္ သာစည္၊ ငါတို ့ျပည္လည္း၊ သူ ့ျပည္ျဖစ္ရ၊ ၀မ္းနည္းစြာတည္း၊ မိဘဆရာ၊ ေပါရဏတို ့၊ ေ၀ါဟာထုံးေဟာင္း၊ လူဘူးေဒါင္းကို၊ မေပါင္းေဖၚရာ၊ ဆိုတုံပါလည္း၊ ေမ့ကာသတိ၊ ေပါင္းေဖၚမိ၍၊ လက္ရွိဒုကၡ၊ ငါႀကဳံရ၏၊ ဘ၀တစ္ ေခတ္၊ လူျပန္ျဖစ္က၊ အသစ္ပင္ ႀကံစည္ခ်င္သည္၊ ဘယ္တြင္ မေမ့ႏိုင္ေသာေၾကာင့္။”

ဒိုး၀န္းႀကီး ေအာင္ေက်ာ္႐ႊီရတု
“ေနာက္သားေနာင္လာ၊ ေနာက္ထပ္ပါလည္း၊ ဆရာသုံးလက္၊ ေရွ ့ကတတ္၍၊ အသက္ခႏၶာ လူတို ့မွာကား တစ္ခါ တရံ အဖိုးတန္၏၊ တစ္ခါတစ္ရံ၊ ဆိုတုံပါလည္း၊ သူသာလာလ်က္၊ ဖိႏွိပ္စက္က၊ အသက္တိုခါ၊ တိုးမရာရွင့္ (စိုးမရရွင့္)၊ ဓမၼလမ္းမွန္၊ က်င့္ေၾကာင္းႀကံလ်က္၊ တံစိုးကုိစား၊ လိမ္လည္ထားေသာ္၊ ေနာက္သားတဖန္၊ သည္းမခံ ႏွင့္၊ ႏိုင္ငံတကာ၊ ဟူဟူရာ၌၊ ပညာႏွင့္ဥာဏ္၊ သင့္စြာဖန္၍၊ တာ၀န္မပ်က္၊ သစၥာ႐ြက္လ်က္၊ အသက္ကိုလွီး၊ ေသြး ေခ်ာင္းစီးမွ၊ အၿပီးႀက့ံခိုင္၊ ႏိုင္ငံတိုင္းၿမိဳ့၊ အစို ့စို ့ႏွင့္၊ ကိုယ့္ၿမိဳ့ကိုယ့္ေျမ၊ ကိုယ့္ဌာနကို၊ ရမည္မုခ်၊ ဤေလာကလည္၊
ေအာက္က်မခံခ်င္ေသာေၾကာင့္။

ရခိုင့္အာဇာနီ မင္းသားႀကီးေရႊဘန္း ရတု
မင္းသားအမွန္၊ ငါလွ်င္ႀကံက၊ ႏိုင္ငံရပ္စည္၊ တိုင္းျပည္အတြက္၊ ကိုယ့္အသက္ကို၊ ရက္ရက္စြန္ ့ခြာ၊ ကုလားရြာ၌၊ ခႏၶာ႐ုပ္ေဟာင္း၊ ဘ၀ေျပာင္းခဲ့၊ ျဖစ္ေၾကာင္းသံသာ၊ သတၱ၀ါတို ့၊ မွန္စြာမခၽြတ္၊ သူမသတ္လည္း၊ မလြတ္တစ္ခါ၊ ေသအံ့ရာတည္း။ ကမၻာမေၾက၊ သူတိုေတြလည္း၊ အတည္မစိုး၊ ငါ့ေျမထိုးေသာ္၊ အ႐ုိးတစ္ခါ၊ တြန္လိမ့္ရာ၏ ။ ေနာင္သားေနာင္လူ၊ ရခိုင္သူတို ့၊ အယူမေျပာင္း၊ ငါ့လမ္းေၾကာင္းကို၊ ေကာင္းေကာင္းလိုက္နာ၊ တိုင္းဓညာကို၊ တစ္ခါမုခ်၊ ငါတို ့ရအ့ံ၊ လုံ ့လေရွ ့သန္၊ လူလွ်င္ႀကံက၊ နိဗၺာန္မခၽြတ္၊ လက္၀ါးခတ္သည္၊ စြဲမွတ္ ဤစာ ေသတမ္းတည္း။”

* * * * * * * * * * * * * * *

ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ၀မ္းနည္းေအာက္မိဖြယ္နိရက္မ်ား
ဆရာေတာ္ ဦးဦးတၱမနိ စက္တင္ဘာလ (၉) ရက္
သြီးစြန္းေသာ ဆန္ျပႆနာနိ ဩဂုတ္လ (၁၃) ရက္
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္းက်ဆုံးနိ ဩဂုတ္လ (၁၄) ရက္
ရခိုင္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာက်ဆုံးနိ ဒီဇင္ဘာလ (၃၁) ရက္


မွတ္ခ်က္။ ။ ဤစာတမ္းေသွ်သည္ (၂၂၃) ႏွစ္ေျမာက္ ရခိုင္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာက်ဆုံးျခင္း ၀မ္းနည္းေအာက္ မိဖြယ္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမွ ထုတ္၀ီေသာ စာတမ္းအား အဂုႏွစ္ (၂၀၀၉)ခု (၂၂၅) ႏွစ္ေျမာက္တြင္ ရခိုင္ျပည္သူမ်ား သိဇီျခင္းငွာ ျပန္လည္႐ိုက္ကူးျခင္း အနည္းေသွ် ျပဳျပင္ထားျခင္းျဖစ္သည္။


ေတာ္လွန္ေရးသစၥာျဖင့္ -

Evergreen

Wednesday, December 23, 2009

စိမ္းလန္းစိုေျပ ရခိုင္ျပည္က ႀကိဳဆိုပါေရ


“အလည္လာေရာက္သူအေပါင္း ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါဇီ”
ႏွစ္ေပါင္း (၅၀၀၀)ေက်ာ္ ရွည္လ်ားခေရ အကၽြန္႐ို ့ ရခိုင္ႏိုင္ဂံေတာ္၏ လွပခိုင္ခံ့ေရ သမိုင္းေၾကာင္းနန္ ့အတူ စိမ္းလန္းစုိေျပေရ ႐ုိးမေတာင္ တန္းႀကီးက ေက်ာက္ထရံႀကီးတခ်ပ္ပိုင္ အရွိဖက္မွာ ေတာင္တန္းႀကီးငယ္နန္ ့ ကာရံထားေရ။ သစ္ေတာတိ ၀ါးေတာတိကေလ့ မကန္ပါ။
အေနာက္ဖက္မွာ ညိဳညိဳျပာျပာ ဘဂၤလားပင္လယ္ျပင္ႀကီးကေလ့ ျပည္သူအေပါင္းအတြက္ သားငါးတိကို ထုတ္ပီးၿပီး ႐ႈမ၀ႏိုင္စရာ သဘာ၀ ႐ႈးခင္းတိက ရခိုင္ျပည္ႀကီးကို အလွဆင္ထားပါေရ။ ဂစၦပ ၊ အဥၥန ၊ ေမယု နန္ ့ နတ္ျမစ္႐ို ့က လူခႏၶာကိုယ္၏ သြီးေၾကာမ်ားပိုင္ စီးဆင္းနီပါေရ။
ဓည၀တီ ၊ ေ၀သာလီ ၊ ရမၼာ၀တီနန္ ့ ေမဃ၀တီ ေလးရပ္၀တီ႐ို ့နန္ ့အလွႀကီးလွပတင့္တယ္နီေရ ရခိုင္ျပည္ႀကီးကို စိမ္းလန္းစိုေျပေအာင္ တည္ေဆာက္ဂတ္ဖို ့ ရခိုင္သူ ရခိုသားအေပါင္းကို ဖိတ္ေခၚလိုက္ပါေရ။